49-觸犯六宗罪的研究

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阿扎爾有些慶幸。

有關造神，這並非是他突然的想法。

更準確地說，這是在小吉祥草王被囚禁的時候，當代的六賢者就已經誕生的想法。

看著這些老朋友，阿扎爾思慮了片刻，並沒有選擇遮遮掩掩。

“在五百年前，先輩從廢墟之中迎回了小吉祥草王的時候，他們發現了我們的草之神孱弱不堪，而且無法與世界樹聯通，大失所望之下，他們選擇了囚禁小吉祥草王。”

“如果神明的弱小已成定局，我們唯一能夠做的，就是讓祂保持神秘。”

“應該來說，這五百年來我們做的其實並不好。”

阿扎爾也有些頭疼。

下方的賢者們垂下眸子。

按照大慈樹王戰死，最後時刻創造了小吉祥草王的邏輯，當年的小草王也才剛剛誕生而已。

一個剛誕生的魔神，那些人實在沒必要給予太多的厚望，更別說因為納西妲沒有滿足他們的期望，然後就直接翻臉了。

這做法怎麼說都不對，可木已成舟，已經沒辦法了。

“現在說什麼都晚了，他們動手之後我們就沒得選了。”

牙都要咬碎了。

來自五百年前的背刺，讓歷代的賢者都沒得選。

“這種事情做完之後，大家捫心自問，換成是你我之中的任何一個重新上位，恐怕要做的第一件事情就是清算。”

“不但要清算到具體的某個人，甚至連六賢者這個團體，也不能夠保留了。”

所以就只能一條路走到黑了。

你把權力還給草之神，也還要擔心祂轉頭過來清算你的冒犯。

做好事的情況都這麼糟糕了，那還是讓祂在淨善宮裡待著，不要出來為好。

“早些年提瓦特大陸對於魔神的宣揚過了，我們站在後來者的立場上，手中有歷代賢者的記錄，才知道原來魔神雖然是生而神聖，但也需要足夠的時間來成長。”

“可當年的先輩們不知道這一點，他們只是看到了草之神並沒有表現出神明應有的智慧和神力，於是······”

於是毫不猶豫地叛變了。

等不了，一點都等不了。

你不能立刻表現出神明該有的力量回應我們，我們就立刻動手，把你給摁住，一點都不把你當神看。

“呵。”

這段歷史怎麼描述都不光彩，索性就不去過多描述了。

阿扎爾有一句話說對了。

事到如今，說什麼都晚太晚了，根本沒有挽回的餘地。

除非拿命去賭，放開了納西妲的束縛之後，這位智慧之神來日宅心仁厚，會真的不計前嫌，甚至完全不在乎自己被囚禁了五百年。

不然放開了束縛，那大家就可以寫好遺書準備後事了。

關鍵是，這種清算就沒有點到為止的。

哪怕只是殺了他們六個來清算仇恨，六賢者裡也根本沒有人能夠接受，更何況清算的時候，通常都是按照姓氏來夷族的。

他們自己願意冒險，總不能完全不考慮自己的親友。

“五百年來歷代賢者都不曾讓小吉祥草王露面，甚至很少為這位草之神舉辦慶賀典儀。”

“有心人應該已經猜出了問題，只是這個問題對於他們而言並不重要，索性當作沒有看到。”

阿扎爾頭有些疼。

【做事粗糙就是要承擔代價的。】

因為納西妲根本不會被放出淨善宮，索性就停辦了祂的各項慶典。

甚至哪怕民間有人主動申請，教令院也從來不會同意。

這種行為本身就是一種傾向。

其他人不說，是因為草之神存在與否對他們的現狀影響不大。

影響不大，自然不值得為了草之神而和教令院為敵。

“當然有問題了，我從未聽說那個國家能夠完全停止為神明慶賀的祭祀典儀，除了我們須彌。”

神明也許不喜歡這些鋪張浪費，但祂們可以拒絕，你不能不做。

“我聽說底下的那個祖拜爾劇場，似乎就有想要為小草王準備慶典的申請？”

“除了這些人，須彌還有人關心我們的草之神麼？”

這些話語帶著幾分怨氣，然而阿扎爾絲毫不在乎。

他十分篤定，如果不是因為愚人眾的威脅近在眼前，就沒有人會真的去反思這件事情。

一個人反思錯誤往往不是因為他認為自己錯了，而是因為他即將為自己的行為支付代價。

阿扎爾瞭解自己這些同僚。

真要是對這件事情這麼憤慨，他們上位也不是一年兩年了，但也從來沒見過他們站出來為小吉祥草王爭取任何利益。

什麼補救措施都沒做，這一會的反思就顯得無足輕重。

“造神······這項工程雖然也在先輩的研究之中，但如果我沒有記錯的話，時至今日我們也沒有太多的進展吧？”

一位賢者眉頭微皺，“現在臨時加大資源的投入，也未必能夠有任何的成果。”

從納西妲弱小的一面暴露的那一天開始，有關凡人篡奪神位的計劃就已經提上了日程。

但計劃是計劃，距離能夠真的投入使用，這還差的遠了。

“即使看不到希望，我們也不能繼續停留不前了。”

阿扎爾神色認真，“會被武力威脅的絕不是隻有我們這一代的六賢者，沒有神明的問題一定會帶來麻煩，不是我們，也是其他的學者承擔這個責任。”

“你們要把解決問題的希望繼續留在未來，還是從現在開始，繼續這項工作？”

他站起身，重新推出了一列資料。

學者社會的須彌發展到了今日，其實很多的研究方向都已經開始重疊了。

技術不得到大的突破，學者所能夠論述的方向就不會變多。

很多的學術論文，完全是為了應付考核而寫出來的，並沒有什麼實際上的價值。

但還有一部分學術論文，他們背離了學術研究，而單純地變成了探究未知。

好奇不算壞事，但沒有底線的求知，和沒有能力的貿然行動，都是極大的錯誤。

教令院總結出了【六宗罪】，並且賢者們以此判定某些學術研究是否可行。

儘管事實上，賢者自己都不遵守這些禁令，但他們會要求其他的學者遵守。

很長一段時間裡，他們打回去了很多觸犯禁忌的研究。

但現在，這些研究應該被提上日程了。