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燕雲和姜煜為防追兵,一宿未眠,一直在趕路。
臨近天亮時,二人抵達一座大山腳下。
這座山是王城的屏障,即便是官道也崎嶇難行,大山險要之地設有一座關隘,駐有重兵。
一般而言,駐有重兵的關隘不是王城那種疏鬆的防務可比,燕雲和姜煜一合計,決定繞道北上。
姜煜作為諸侯王,對大虞山川河流的瞭解更勝燕雲,在他的指引下,二人下馬後在密林中開出一條通道,足足走了一個時辰,竟真找到一條可通行人的山澗。
直到中午,人困馬乏且飢腸轆轆時,二人才走到山腳。
燕雲打了一隻麂子,在裸石上升起一團火,以作食糧。
吃飽之後,二人捏土為爐,插草為香,結為異姓兄弟。
在燕雲的告知下,姜煜才知道自己被羈押大半年裡,大虞竟發生了這般多事,一時激憤非常。
“究竟是什麼人在禍亂朝綱,覬覦我大虞的天下?”姜煜咬牙切齒,恨恨而言,“此仇不共戴天,本王定要將之揪出,千刀萬剮!”
“難道不是你的親哥哥姜宙作惡?”燕雲冷然道。
“雲弟家破人亡,實為我大虞之不幸,為兄痛心疾首,然則,此事絕非我兄長所為!”姜煜解釋道,“我那兄長身體孱弱,為人偏於狹隘,但自幼習文,對朝中有功之臣或有打壓之舉,以固王權,但絕不會自毀社稷!”
“龐羽本是一佞臣,卻被姜宙奉為太師,兄長如何解釋?”
“雲弟太年輕了,沒有真正接觸仕途,龐羽被奉為太師,無非是為了平衡而已。”
“那大王的近臣吸魂奪命,奇人為禍人寰,又該如何解釋?”
“本王不知,但魑魅魍魎,終不長久,定有水落石出之時!”姜煜意氣勃發,“本王返回北臨後,定要昭告天下,豎起清君側的大旗,相邀奇人異士,揮師入王城!”
“雲弟,隨為兄去北臨吧,以雲弟的一身本事,定可立下不世功勳!”姜煜越說越興奮,好像已經入主王城一般,“事成之日,為兄不但恢復雲弟武威將軍和鎮國公的封號,還將封你為並肩王,分封土地,成一方諸侯!”
燕雲淡然一笑,問道:“兄長這是要取代大王嗎?”
姜煜毫不掩飾,笑道:“這是自然,我那哥哥既無統領天下之才,自該禪讓於本王!”
燕雲嘆息:“就怕兄長返回北臨後,自顧不暇,大事難成。”
姜煜一甩袖子,不悅道:“雲弟何出此言?”
燕雲道:“大虞西有羌人進犯,朝廷不思破敵,反而大舉剿殺南蠻,北臨與戎接壤,恐亦有大事發生。”
姜煜就像被當頭淋了一桶冷水,隱隱覺得燕雲所言有理,在一塊大石上踱來踱去。
燕雲問道:“若戎人南犯,兄長可有良策?”
姜煜搖頭,道:“北臨乃苦寒之地,自保已是勉強,若想舉兵南下入王城,倒是難了……”
“兄長勿憂,還是先找出路要緊。”
“呵呵,出路已經不遠,雲弟不是外人,隨本王走。”
到了黃昏時,二人已經走出大山,姜煜一直在前方引路,走的也不是官道,而是七彎八拐,似在順著重重大山而行。
這時,一座大宅院突然出現在綠樹掩映之中,若不細看,還難以發現,最古怪的是附近既無村落也無耕田,更無尋常百姓居住,單門獨戶,顯得很是突兀。
“雲弟,今晚為兄要和你大醉一場!”姜煜哈哈大笑,向大宅門方向縱馬狂奔。
姜煜到了宅門前,早有人出門查探,只看了兩眼,便立即返回開啟大門。
姜煜和燕雲一前一後進入,早有兩百號人齊聚在院落中,畢恭畢敬而立。
“拜見北臨王!”諸人異口同聲。
原來,這座大院是姜煜的隱蔽行宮,這還是明面上的說法,行宮中安排了這麼多人,其中不乏內家和外家的習武高手,更像是刺探王城情報的一個站點。
看來,姜煜欲取代姜宙的野望由來已久。
“這是本王兄弟,速速帶去貴賓房,好生伺候!”姜煜吩咐,隨後便和幾名主腦之人進入一張月門內。
燕雲自不會傻到去問姜煜要去哪,聞言便按照侍從指引,前往偏房。
這行宮雖處大山之中,從外面看就是一座山宅,其內佈置則盡顯王家風範,到處有人站崗,就連下榻的院落外,也有人守護。
所謂貴賓房還真名不虛傳,燕雲剛一進去,就像進了“怡紅院”一般,一群花枝招展的女僕便圍了上來,又是給燕雲解衣,又是燒水煮茶,又是伺候沐浴等等,不一而足。
晚宴時,姜煜已經沐浴更衣,他在地牢中過了大半年,這一得自由,氣度便上來了,還真有幾分帝王儀態。
宴席上山珍海味俱全,姜煜和燕雲賓主盡歡。
席間,姜煜誇讚燕雲料事如神,戎人果然侵犯北臨,戰事已經延續了兩月之久,他不能在行宮久呆,明日即北上,並相邀燕雲同往。
燕雲婉拒了,說他想趁著年三十,王城如按照往年慣例舉辦燈會,他想去會一會姜煜的兄長。
姜煜半開玩笑半認真做了個殺頭的動作,意思是燕雲如果有機會,可殺了姜宙。
弒君是大忌,無論是誰這麼做了,終究會成為新王的心腹大患。
燕雲連連搖頭,笑道太師府的地牢很寬敞,意為可將姜宙囚禁。
二人商定,一旦外患解除,便起兵入王城。
燕雲直言,事前姜煜可派人將密信送達至太平縣,他將配合姜煜舉事。
姜煜大喜,一再強調他在山中的言辭並非一時興起,事成之日,定不食言。
新月升起,燕雲坐在露臺上,藉著一盞油燈,檢視從宦官錢多處得來的《亡魂引》。
那黑色小旗固然邪惡,可其所展現出的神通,令燕雲不敢輕視,自是想一探究竟。
這一看,他發現此書和錢多施展的邪術果然相關,包含術法的總綱和初級習練方法。
《亡魂引》曰,人之神,一為魂,二為魄,魂為陽,魄為陰。
人魂分三,魄分為七,是謂之三魂七魄。魂之三,一為天魂,二為地魂,三為命魂,又稱“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等。三魂之中,天地二魂在身外,唯有命魂駐於人身,天地命三魂互有聯絡。人若逝,天魂歸天路,地魂徘徊於墓地之間,命魂則歸地府。
《亡魂引》又曰,魄分天地人,又分陰陽,陰陽相應。魄之七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英,藏密於人體從頭頂到胯下的軀幹之中。天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心,氣魄在喉,力魄在心並與手足相連,中樞魄在臍,精魄在生殖,英魄在海底。
人之初生,天魂天賜,地魂地授,命魂住胎,命魂一分為七,形成七魄。魄為肉身獨享,人死之後,七魄隨之消散,命魂散去,生命終結。
也就是說,黑色小旗吸納的人魂,屬於三魂中的命魂,失此魂,永不超生!
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