第188章.新王加冕

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《印加帝國的覆滅》（長篇小說）（下卷）印加悲歌張寶同

既然西班牙人需要個印加大王，那他們幹嘛要把阿塔瓦爾帕處死，再去重新扶立一個新的大王？這讓當時許多的西班牙人和印第安人百思不清，大惑不解。其實，西班牙人當時要處決阿塔瓦爾瓦大王是因為他們急著想要去攻佔庫斯科京城，去搶奪更多的黃金和白銀。如果留下印加大王，就要派很多計程車兵對他進行看守。因為印加統領基斯基斯在庫斯科有4萬精兵，鎮守基多的魯米納維也有四五萬部隊，而查爾庫奇馬雖然被西班牙人關在了大牢裡，可是，他的五萬精兵就駐紮在離這並不很遠的浩哈城鎮。他們隨時都會過來解救他們的大王。

西班牙人之所以當時不殺印加大王，是因為他們知道一旦殺了印加王，印加人肯定會來攻打他們。而他們只有160人，如何能對付10多萬的印加軍隊？所以，他們就把大王當成人質，一直等到阿爾馬格羅將軍帶領250多名援軍趕來之後，並打算要進軍庫斯科去搶奪更多的黃金和白銀，才決定把阿塔瓦爾帕處決了。而且，印加大王與西班牙侯爵有個協議，那就是如果印加大王把那個關押他的石屋裡堆滿了黃金，西班牙人就應該贖給他自由。可是，印加大王給了西班牙人多於他承諾的黃金，西班牙人卻不想釋放大王。因為他們一旦放了大王，就等於讓最危險的敵人獲得了自由。這個人只要一聲令下，就能召集他的人民的全部力量來反抗西班牙人，必定會集合他的所有軍隊對西班牙人進行圍殲。這就是西班牙人一定要處決大王的原因。

可是，在處決了印加大王之後，他們很快發現大王一死，皇族散了，體系垮了，權威沒了，整個印加帝國古老而嚴密的秩序和制度也隨之崩塌了，懸在印加人頭上的那把鋒利的長劍突然不見了。這樣一種狀況所帶來的必然結果隨後就發生了。古老的制度所產生的美好的秩序破壞了，因為維持這種秩序的權威破滅了。因為印加大王不僅是這個國家的首腦，也是這個國家和制度所彙集的中心和基石。一旦基石沒了，整個國家組織便開始支離破碎。而且，印加大王的死沒有任何的繼任者，他的死是在宣佈一個比大王更強大的人奪取了王權和王位，太陽神之子的朝代從此要一去不復返了。

在讓許多印加人感到悲哀與絕望的同時，也有一些人感到他們過去一直被印加大王的強權壓著，只得順從，不敢掙扎，更不敢反抗。因為任何的不恭不敬和違法亂紀都會遭致酷刑和死罪。而現在他們可以從以前那種必須順從的強烈壓制下一下子解脫了出來，感到再也沒有人管制他們強迫他們了。所以，許多人開始爆發出原始野性的本質。他們焚燒村莊，強姦民女，搶劫廟宇，私闖宮殿，把裡面的黃金和白銀搶走，隱藏起來。

黃金和白銀一直是國家或宗教用來裝飾宮殿和廟宇的飾物，或是王公貴族戴在身上顯示身份的標誌。而平民百姓擁有金銀則被視為死罪，所以，金銀對印加百姓來說不但沒有任何的價值，反會遭致殺身之禍。可是，自從西班牙人來到這裡，把黃金和白銀視為性命一般金貴，不顧一切地瘋狂尋找和搶奪，也使得印加人開始認識到黃金和白銀的貴重。所以，他們也開始明搶暗偷，把得到的黃金和白銀藏在洞裡或是埋在地下。

最讓西班牙人不能安心的是鎮守基多的印加統領魯米納維，在印加大王關押期間，幾次想率四萬大軍南下到卡哈馬卡來營救他們的大王。可是，印加大王擔心西班牙人會因此加害於他，所以，一直沒同意他的這種做法。可是，在得知他們的大王被處決之後，魯米納維統領便宣稱要將基多諸省從印加帝國獨立出去。而駐紮在庫斯科的基斯基斯也有意偏居一隅，佔山為王。皮薩羅並不怕他們獨立，而是害怕他們聯合起來攻打過來。所以，他覺得必須要給印加人安上個緊箍咒，給他們立個大王，讓他們繼續服服帖帖地順從於他們的大王。只要他們能像控制阿塔瓦爾帕大王那樣控制住這位新的國王，那麼，他們就等於掌控了整個帝國。這就是西班牙人要給印加人立這個新國王的目的和原因。

除過少數的王公貴族，多數的印第安人根本就不知道他們的大王還有一個這樣的弟弟。人們看到他們的新國王是位白淨瘦弱的年輕人，就用那種審視的目光朝他看去。每當一位新國王繼任時，他們總是要用這種眼光審視和判斷，看他是否是一位聰明睿智或是一位勇敢無畏的國王。如果當他們聽說或是看到這位國王的確是聰明無比，膽識過人，寬洪大度或是氣質不俗時，他們就會仰慕崇敬，頂禮膜拜。否則，他們就會感到失望，覺得這個人不配擔任他們的大王。可是，眼下他們並沒有從這位年輕新國王的身上看到一位印加國王應有的品質和氣度。相反，這位年輕的國王更像是被西班牙人打著鴨子趕著上架的傀儡。

場下馬上議論紛紛，譁然一片，彷彿人們在表達他們不同意西班牙人給他們選派的這位大王。但是，一陣軍號聲再次壓住了人們的竊竊私語和紛紛議論。人們只得安靜下來，因為國王並不是由他們決定產生的，而他們必須要忠誠國王敬重國王，不能隨便地議論國王，因為這是要犯死罪。

維森特·德巴爾維德主教走了過來，拿著一本《聖經》，讓年輕的印加國王把一隻手放在《聖經》上，跟著他念道，“願上帝保佑印加帝國。”年輕的國王只是動了動嘴，並沒有真正地念出聲來。接著，皮薩羅把一頂紅色的“波拉”帽戴在了瓦伊帕爾孔的頭上。波拉帽是一種用線繩織成的王冠。王子戴的是黃色的波拉帽，而大王戴的就是這種紅色的波拉帽。在真正印加大王的加冕儀式上，除過授予大王這種紅色的波拉帽，還要授予大王一把純金的權杖。手握權杖表明著印加大王有著至高無上的權力。可是，西班牙人卻沒有授予新的國王以權杖，因為他們不需要這位新的大王有太大的權力。

皮薩羅讓士兵們搬來了那把阿塔瓦爾帕曾坐過的黃金大椅，放在主席臺的中央，讓年輕的國王坐下，然後，要在主席臺上就坐的查爾庫奇馬將軍、哈卡馬加王公、貝斯卡拉王公和烏卡馬亞卡王公來到年輕的國王面前參拜行禮。

查爾庫奇馬將軍、哈卡馬加王公、貝斯卡拉王公和烏卡馬亞卡王公都是阿塔瓦爾帕大王身邊的親信和重臣，都對大王懷有十分深厚的仰慕和崇敬，可是，現在讓他們要對眼前這位由西班牙人扶持的新國王頂禮膜拜，他們心裡自然是非常地不悅不服，但卻不敢不向新國王參拜行禮，因為印加人與生俱有的順從意識讓他們不敢違抗權威，特別是不敢對印加王有絲毫的輕視與不敬。印加王有任何絕對的權力，只要他說出一句話，印加人就會一起朝著懸崖下面跳去。特別是在印加帝國內戰剛剛結束，南北印第安人嚴重對立的當下，新的國王畢竟是基多人，是能夠代表他們利益的君王，這讓他們多少能感到一絲的欣慰。

幾位重臣來到新國王面前，撲倒在地，匍匐跪下，臉面貼地，一招一式地行施最高禮節。等他們行完禮儀，臺下的那些王公大臣和貴族宗親們便一波接一波地分批地來到國王面前匍匐跪拜。年輕的國王對這些遺老遺少和親戚家人如此地跪拜行禮非常地不適應和不耐煩，幾次想要離開這裡，但都被旁邊的皮薩羅給按住了。可以說，這位過於文弱和膽怯的年輕人，對一身行武，表情威嚴的西班牙指揮官還是有些懼怕，所以，看著皮薩羅侯爵的臉色不對，也就不敢再動了，一直坐到讓所有的貴族宗親跪拜完為止。

加冕儀式完後，年輕的國王瓦伊帕爾孔則被許多姑娘簇擁著，被一大群西班牙士兵保護著，送回了西班牙兵營裡的國王住所。一些王宮的歌女和民間藝人開始上到臺上演唱或演奏印第安歌舞器樂。

先是一位年老的藝人用幾根蘆葦製成的笛子之類的樂器吹奏著一種印第安樂曲，並有幾個人用鈴聲與鼓聲為其伴奏。這樂曲的音調有種蒼桑古老的印第安氣氛，時而高亢激越，象是疾風掠過高原時的嘶嗚；時而低沉幽緩，象是印第安人在憂鬱的哀傷。

接著，幾位年輕漂亮的王宮歌女穿著袒胸露腹的短衣和短褲，跳起了一支宮庭舞。舞蹈歡快活潑，蠻野粗獷，卻很具有印加歌舞的激奮與風格。再後，便是一位漂亮的印加王妃唱著一曲印加悲歌。歌詞大致是這樣的：

風吹過後，

高原會怎樣？

雨下過後，

森林會怎樣？

大王死後，

帝國會怎樣？

接著，在場的所有印加人都站了起來，用齊唱對答道：

風吹過後，

高原會更寒冷；

雨下過後，

森林會更潮溼；

大王死後，

帝國會更孤獨。

一曲悲歌唱到這裡，所有的印加人都熱淚盈眶。皮薩羅看到這種情況，便向安東尼奧擺了擺手，說，“讓這些印第安人馬上離開。”於是，安東尼奧便對臺後等待演出的人們喊了聲，“後面的節目不演了，你們都走吧。”於是，那些等著演出的人們便一鬨而散，離開了後臺。同時，皮薩羅已經走到了主席臺前面，對廣場上成千上萬的觀看者說，“好了，今天的加冕儀式到此為止。大家都回去吧。”印第安人並沒有馬上離去，他們看著西班牙士兵列隊走出廣場，進入兵營後，才慢慢地從廣場上離散而去。