第十一章老師公張三丰

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張無忌帶著小昭，跟隨殷梨亭來到了紫霄宮的真武大殿上。

張三丰此時正端坐在真武神像下的蒲團上打坐。

殷梨亭尚未進門，便高興地大喊道：“師父！無忌回來了！無忌回來了！”

聽到這話，張三丰猛地睜開眼睛，然後轉過頭來問道：“無忌真的回來了？”

張無忌聽到了師公蒼老卻中氣十足的聲音，然後走上前行大禮參拜師公：“弟子張無忌，拜見師公！”

張三丰連忙起身上前攙扶，他眼神之中盡是欣喜和光亮，張三丰說道：“太好了，真是太好了，孩子，師公以為你早已經”說到此處張三丰沒有再說下去。

張無忌說道：“徒孫自恩師胡青牛亡故後，便受峨眉紀姑姑之託護送她的孤女前往西域，自那以後徒孫便化名李信陵一直留在西域，以圖找尋治療自身寒毒的方法。這些年不曾帶回訊息，讓師公擔心了，實乃徒孫之過。”

張無忌也細細的打量著眼前的老師公。

如今的張三丰已經是一百一十多歲的老者了，縱使武功再高強，也敵不過歲月這把鋼刀。

比起十年百歲壽宴之時，師公的模樣蒼老了許多，臉上的皺紋也增添了一些。

不過師公的面色紅潤，氣息均勻，而且一雙眼睛始終透著神熒內斂的光亮。用慈眉善目，仙風道骨來形容師公眼前的形象再合適不過了。

不過師公的“仙風道骨”形象，屬於是武當掌門“限定款”。

這位天下無雙的張真人，只有在武當山上做掌門的時候，才會是這副人間神仙的樣子。

師公素來不拘小節，只要他老人家一下山，用不了幾日他的道袍便會變的邋里邋遢的，從不怒自威的“一代宗師”變成“貌不驚人”的胖子。

要說武當七俠當中誰的形象最像師公，肯定是四師伯張松溪了。

張三丰擺擺手說道：“平安回來就好，回來就好啊。聽你六叔說，你坐上了明教的教主之位，還在光明頂上力戰五派，可伱說的少林投靠朝廷到底是怎麼回事？快跟師公說一說。”

接著張三丰就拿來一個蒲團放在了自己的對面，然後跟徒孫面對面坐了下來。

張三丰此時望向了跟在張無忌身邊的小昭，他問道：“無忌啊，這位是”

小昭自我介紹道：“小昭見過張真人，小昭是公子的婢女。”

張無忌望向小昭說道：“小昭你是我得力的幫手，我信賴的心腹。以後不必再以婢女自居了。”

小昭聞言後開心的點點頭。

張三丰看著眼前的兩人，也是微笑著輕捋鬍鬚。

儘管張三丰自己孑然一身，但他卻從不禁止門下弟子與人相戀。只要是兩情相悅就好。

張三丰此時問道：“無忌啊，眼下到底發生了什麼事？你師公閉關才一年，沒想到這外面就發生了翻天覆地的變化。”

張無忌說道：“師公莫急，徒孫知曉您老人家現在肯定有很多的疑問，咱們一件一件的慢慢說。”

張三丰微笑著點點頭。

隨後張無忌便從他在蝴蝶谷萬里送不悔，然後在崑崙山中偶然得到楞伽經，學成九陽神功的事情原原本本的告知了師公。

只不過張無忌對師公撒了個小謊，他把連環莊眾人坑害他的事情盡數隱去。只說是他在躲避何太沖追殺的時候，偶然間掉落深谷才找到那藏經的大白猿的。

張三丰聽完之後輕撫鬍鬚，長出了一口氣。張三丰說道：“原來當年何足道前輩所言的‘經在油中’竟然是‘經在猿中’。那尹克西和瀟湘子非中原人，又是臨終之時所言，何足道前輩不明所以，倒也說得過去。但沒想到那猿猴竟然存活至今，又被我的徒孫在陰差陽錯之下找回，當真是天意。”

張無忌說道：“或許是覺遠大師在天之靈的庇佑吧。尋回九陽神功確實是偶然的很。不過師公，徒孫要向您道個歉。”

張三丰問道：“哦？怎麼了？莫不是你加入明教的事情？”

張無忌點點頭說道：“這只是其一。徒孫加入明教成為明教教主，並非是不聽師公的教誨。而是另有原因，這一點徒孫稍後再跟師公詳談。”

張三丰點點頭。

張無忌說道：“這第一件跟師公致歉的事情，便是徒孫未能將楞伽經帶回。而是埋在了那片深谷之中。”

“儘管徒孫理應幫師公完成先師遺願，將楞伽經重歸少林。但徒孫深知九陽神功的強大，如今少林寺龍蛇混雜，若是讓此功歸於少林恐怕是養虎為患。”

“況且徒孫也從經文中得知，九陽神功也並非是佛門武功，只是一位前輩將九陽真經寫在楞伽經中，寄放在少林寺藏經閣中罷了。徒孫想來這也不是少林之物，咱們道家講求緣法，於是便將它留在了深谷之中，並未帶回。”

張三丰擺擺手說道：“哎，徒孫說的哪裡話。恩師覺遠圓寂已將近百年，況且那少林寺早已將恩師除名。既然這九陽神功也非少林武學，自是不必再歸於少林了。”

張無忌摸著頭笑道：“只要師公不怪罪徒孫就好。”

張三丰慈祥的笑了笑，隨後問道：“嗯，這件事師公知曉了。那你為何不聽師公的教誨深入”

本來張三丰想順口叫‘魔教’，但一想到張無忌已經成為了明教的教主，自己的徒孫是明教教主，那他自己不也成“魔教”的人了？

於是張三丰改口說道：“你是如何成為明教教主的？”

張無忌回答道：“徒孫不敢欺瞞師公。其實明教眾人並沒有外界看上去那麼不堪，相反徒孫與他們接觸後，發現他們都是視死如歸的真漢子。雖然明教這些年來確也有惡行，但多是江湖紛爭，是非功過難以明說。而且更多的是少林的挑撥，還有朝廷的栽贓汙衊罷了。”

“明教教義為善去惡，匡正世間公理正義，歷朝歷代官府欺壓百姓的時候，他們便會組織義軍挺身而出。這些年來，明教眾人一直在行驅逐胡虜還我河山的義舉。屢次拒絕胡人朝廷的拉攏，胡人的朝廷自然不會說明教的好話。這眾口鑠金，人言可畏，若是不詳加查查的話，便會認定明教是邪魔外道。”

說著張無忌從懷中拿出了足夠說服師公的有力證據。

(本章完)