第二百一十五章 九陽真火訣

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坐回石階上，兩人拿出食物，並分享了一下。

隨即嚀嚶便取出了一堆材料，滿目思索之色的整理起來，陳默也整理起面壁窟內的收穫。

首先便是從陽元子那裡獲得的《九陽真火訣》。

“混沌生陰陽，陰陽生四象，四象生五行，五行生……”

略過高大上的開篇後，陳默翻到初篇。

“欲修《九陽真火訣》，必先修成純陽之氣，以此為基礎，每提升一個境界，融合一種靈火，便可增添一陽之力，元嬰、大乘修士，可自行修得兩種靈火，補全九陽後，可嘗試九九歸一，焚山煮海，破碎虛空……”中文網

純陽之氣？

陳默皺眉看向初篇功法介紹，分別介紹了三門法決。

其一，是一門名為《純陽經》的練氣修士功法。

按照此功法修行，修行至練氣十層後，便可自行在靈力中孕育出純陽之氣，正式開始九陽真火訣修行。

其二，是一門名為《地火正體》的秘術。

此術透過地肺之火淬體，直至地火純陽之氣蔓延四肢百骸，同樣可以聚集出一縷純陽之氣，這也是絕大多數三陽門弟子都會兼修的法門。

只是這種奪天地造化修行方式，在修行過程中，難免會有所損傷。

其三，是一門名為《補天術》的秘法。

修行之人必須要具有與純陽之氣相接近的道體或功法，然後根據道體、功法與純陽之氣的差別，透過補天術轉化為純陽之氣，進而修行《純陽經》，再進而修行《九陽真火訣》這門神通秘術。

陳默了初篇後，目露愕然、驚喜、深思之色。

他之所以如此，正是因為初篇的《補天術》秘法。

他無法確定這補天秘術，能否轉化自己體內的元陽之氣，進而獲得純陽之氣，修行《純陽經》。

畢竟這並非是補天術中描述的幾種特殊道體和功法之力，甚至不是透過修士體系獲得，而是武學體系修成的力量。

此氣頗有幾分煉精化氣味道。

理論上來說，元陽之氣特性，與純陽之氣特性，的確十分相近。

且當初合歡宗女修，對自己可謂趨之若鶩，想要採補自己體內元陽之氣，以增強自身修為。

如此一來。

此氣可否自行煉化？

畢竟根據《童子功》介紹，元陽之氣達到巔峰後，體內百邪不侵固化，元陽之氣也就沒了效果。

因此即使破身洩去，也不再會產生副作用。

如此還不如將這股神妙萬分的能量，充分利用起來。

思慮過後，陳默又看向中篇介紹。

“真靈之火，一為天地機緣所生，一為元嬰功法孕育，每多得一陽之力，均可妙用無窮……”

中篇介紹了上百種靈火特性。

其中也包括融金真火。

融金真火，火焰呈銀白色，誕生於萬年火玉之中，後多因地質變化，火玉沉於毒瘴泥澤之地變異形成，乃是煉器師夢寐以求的天地孕育靈火，具有熔鍊百金特性，對金屬性法術、法寶具有極大剋制。

緊接著中篇又介紹了從一陽之力，到九陽之力的種種益處。

而讓陳默特別注意的，則是其對於突破瓶頸的妙用。

修士從練氣期到大乘期，共分為七個境界。

之後乃是不可名的天劫期，這一時期修士將脫離世界束縛，同時也將銷聲匿跡。

七個境界中，每個境界可熔鍊一種靈火，進而多得一陽之力。

但四級元嬰期、七級大乘期，卻可透過功法之力，分別再修成一種靈火，補全為九陽之力。

其中練氣修士，若是能夠積累一陽之力，將在真氣質變為法力的晉升過程中，暢通無阻、水到渠成。

而據陳默所知。

練氣修士晉升築基修士的過程，最大困難便是真氣凝聚為法力的過程。

至於檀香之體，反而是次要的。

所謂瓶頸，歸根結底，乃是修士這個職業，屬於精神屬性、能量屬性雙修。

其精神屬性增幅，會隨著功法修行，不斷緩慢提升。

但其能量屬性的提升，卻是透過一次次境界提升的能量質變，不斷暴增提升，進而才會出現所謂的瓶頸。

由此可見。

這個職業強度雖高，但面臨的種種困擾，也更勝於一般職業。

再此之後的話。

隨著境界的提升，收集的靈火數量越多，對於突破瓶頸也越有所裨益，且還會被動提升火屬性功法的修行速度、提升火屬性法術的傷害。

如果非要說有什麼不好。

大概便是修行此功法的人死後，將會產生自燃，從此在世間再無遺留。

但作為天災者，本就面臨被災難世界回收後果，自然是不會在乎這個。

接下來便是《九陽真火訣》後篇了。

此篇幅只有一個秘法，那便是九陽合一，修成理論中存在的太陽真火、太陰真火。

此二火，乃是至陽、至陰之火。

從功法介紹來看，即使創造此功法的修士，也只是覺得此法可行，卻沒有修成。

畢竟從其介紹來看，實在是有些誇誇其談。

竟說想要修成此二火，並非是依靠九種靈火本身的屬性，而是依靠“道”的九九歸一。

具體比喻的話。

就好似物理的盡頭是數學一樣，讓人不明覺厲、神乎其神。

坐在石獅前，他在這篇玉簡許久後，才緩緩將之重新捲起收好。

他流露出若有所思之色。

首先。

《九陽真火訣》和《五行歸墟》一樣，乃是神通秘術，而非提升屬性的修行功法。

具體比喻的話，這是修士的技能。

但《九陽真火訣》中附帶的《純陽經》，卻是練氣期修士功法。

之後提升修士境界，還需另尋火屬性功法。

至於修行此術的好處。

一、自己的火屬靈根為上乙評價，適合修行火屬性功法。

二、自己體內的元陽之氣，大機率能夠依靠《補天術》秘法，轉化為純陽之氣，進而依靠初篇練氣期功法《純陽經》，一口氣提升至極高練氣層次。

三、《九陽真火訣》與《五行歸墟》一樣，為本界修士所創，都有從客觀條件規避修士職業的封閉特點。

四、這篇原始拓本玉簡內，含有融金真火，可熔鍊百金，乃是自己煉器師夢寐以求寶物，自己恰為煉器師。

五、透過融金真火獲得一陽之力，幾乎可以無視築基瓶頸。

六、修行《五行歸墟》，需要金、木、水、火、土之力，自己修行此術，將滿足火之力要求。

七、修士職業很強，集感知、元素、念力為一體。

八、以後自己可以驅使法器、法寶，而此類裝備在災難世界相對便宜。

九、作為穿越者對於修士職業“道”之文化上的親切。

至於修行此術的劣勢，也可謂不少。

一，神通秘術的發展，受限於所謂靈火，不知道其他世界是否具有此類資源。

二，死後屍體自燃，一無所有。

三，後續火屬性功法的蒐集過程，每一層境界都需要不斷輪換。

四、修士對於各種資源的依賴性。

五、修士職業突破瓶頸的困難遠超其他。

六、修士職業難以相容，在職業最佳化過後，大機率需要兼修兩種不同職業，而非最佳化合並，未來提升過程難度係數倍增。

“利大於弊，或者說……利弊參半？”

陳默嘆了口氣。

“還是等此間事了，尋一處安逸之地，先看看元陽之氣能否透過補天術，轉化為純陽之氣修行《純陽經》再決定吧。”

隨即他繼續整理起面壁窟收穫。

兩件藍色裝備。

分別為陽元子釘死狐蜜的火劍，以及狐蜜手中的玉如意，兩者即使在上品法器中，也都毫無疑問屬於精品。

畢竟陽元子乃是築基中期修士，依賴的法器必然不凡。

而玉如意造型法器，可謂極其罕見，必然有其過人之處。

然後便是儲物袋內的靈石，雖然不算太過驚人，卻也足足有四十二塊，相當於420點積分了，足以抵得過一次普通的災難降臨任務。

六張符籙。

分別為五張白色品質低階符籙，和一張綠色品質藤蔓符。

一瓶不知名丹藥，還未鑑定。

三本功法。

分別為《玉藻經》、《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》。

陳默稍稍翻看。

《玉藻經》乃是一本真正的媚術功法。

與合歡宗弟子們將媚術作為工具，實質上追求採補邪法、雙修之術不同，《玉藻經》則是真正迷魂媚術。

其目的在於攝人心魄，迷魂控制，制勝於無形。

“說起來，也不知道甜甜怎麼樣了，之前多虧了她，這本功法送給她的話，就算不去修行，也應該有借鑑價值吧。”

至於《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》，則分別介紹了靈獸山研究出的御蟲、御獸妙用。

陳默抱著學習心態，仔細研讀了一番。

除此之外。

儲物袋中還有大量材料，不知是元夕的還是狐蜜的，或兩者兼有，陳默在此界收集的材料，實在是太豐厚後了，估計足夠他揮霍一段時間，用來提升煉器造詣。

不過儲物袋中最讓陳默詫異的，則是擺放整整齊齊的銀錠。

這些銀錠估計足足有幾百兩，可不是一個小數目，也不知道用來幹什麼，莫不是準備提煉出珍貴的銀精？

只是這些銀錠數量雖多，但想要提煉三錢半兩的銀精，卻有些異想天開了。

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