第六百五十章 孫之湄

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傍晚。

陳默來到月亮城王宮前，求見辰王陛下。

辰王接見了他。

“國王陛下。”

“免禮，陳默大師，你可真是稀客啊，不知大師求見本王有何要事？”

陳默微笑道：“承蒙陛下厚愛，讓我在月亮城內度過了一年半有餘，近期有所感悟，我打算前往遠方遊歷，尋找晉升靈感，此次起來，一來是向您辭行，二來則是按照我們的當初的約定，想要再去下面看一看。”

辰王聞言，面色驚愕。

他似乎從未想過陳默會離開。

接下來他多次挽留，見都沒有效果後，便嘆了一口氣，同意了陳默的請求。

接下來。

由他親自陪著陳默，來到了地下溶洞。

陳默站在舊日褻瀆石板前，仔細地閱讀起來。

和之前的那次有所不同，此次陳默可謂是全身心投入到了其中，映照著上面的內容，他感覺自己在一級天災獵食者的進化旅途，似乎隱隱已經走到了極限。

普通的職業手段，將很難再對他有所提升了。

譬如若是陳默再修行一個精修士功法，或者增加力量的功法，技能在Lv9以前對於基礎屬性恐怕都難以再有所提升。

即使修行到Lv10，基礎屬性的提升強度也將十分有限，只能說是增加了一個技能而已。

因此。

陳默現階段將面臨兩個選擇。

修行更強的神通技能，或者晉升二級階段，修行高階職業技能。

“是時候開始《五行歸墟》、教化者大成了。”

當然。

這件事在接下來的穿越者時間中，恐怕是有所不足了，只能等到下一個任務結束後再展開了。

而在陳默心有所悟的同時，他隱隱感覺自己的旅者之鞋似乎也因為觸發了遊覽名勝古蹟事件，散發出了一些熱量，相當於獲得了提升裝備品質的經驗。

“其實，這塊舊日石板，還有一個隱藏的秘密。”

“哦？”

辰王的話，讓陳默面露愕然。

隨即在對方的示意下，陳默來到了石板的背面，緊接著他便被一張古老的地圖吸引了。

“這是那個傳說中的古代帝國？”

“是的，這應該就是傳說中，那個古老帝國的版圖了。”

辰王面露凝重之色。

“按照地圖所示，這個帝國不但佔據了整個極西沙漠，甚至連今天的歐里夏特聯盟、中東區域都囊括了，月亮城在古代的時候，很可能是這個帝國的一個重要中樞，甚至是國家政治中心也說不定，所以才會擁有舊日褻瀆石板。”

陳默深吸了一口氣。

說起來這塊石板名為舊日褻瀆石板，本身就似乎有些蹊蹺。

畢竟這些石板上的內容，似乎是描述不同生命層次的感悟，對於有些人來說一文不值，對於有些人來說則是無價之寶，譬如對於缺少感悟的天災者們來說，幾乎不亞於一本頂級職業功法帶來的收益。

而“舊日”二字，並不一般。

當初修士們打破世界群落界限，從另一個世界群落流落至此的支配者，所在的世界便是名為“舊日”的世界。

這兩者之間，很可能有某些秘辛。

於是陳默將這張地圖記錄下來，打算在接下來的時間裡，先按照地圖裡的內容尋找一番。

能找到的話最好，不能找到的話，就當成提升旅者之鞋品質的晉升經驗吧。

……

第二天。

陳默離開了月亮城，朝著茫茫沙漠走去。

由於旅者之鞋的因果糾纏特性，陳默在移動過程中的能量恢復速度可謂是暴增，因此他幾乎每隔十幾分鍾，便會發動一次獅吼功，以此提升自己的技能熟練度。

極西沙漠的深處，除了沙丘之外，幾乎沒有任何障礙物。

因此他可以一邊行走一邊閱讀。

此刻他正在低頭研讀《五行歸墟》的大五行真光卷、歸墟之體卷的內容。

五行歸墟可分為兩個階段。

第一個階段。

一個名為孫向禹的歸墟世界修士，創造出了《五行歸墟》，並修至大乘期，也就是歸墟世界進入上古輝煌階段的時期。

在這一時期。

歸墟世界的修士，開始創造大量的本土功法，他們不再選擇攜帶一界之精飛昇至玄靈世界，甚至反而開始接收其他世界的飛昇修士，隱隱有分庭抗禮的趨勢。

於是玄靈世界將《黑皮書》投放到了歸墟世界，引來了魔眼邪神、大墓邪神，孫向禹以一敵二，被二者封印于歸墟之地。

第二階段。

孫向禹的後裔，一個名為孫之湄的修士。

因歸墟之地被魔眼邪神、大墓邪神召喚來大量災難世界時空亂流掩蓋，無法再觀瞻歸墟，因此將《五行歸墟》一分為二，分成了《大五行真光》、《歸墟之體》兩部分。

揚言將兩種功法修煉極致，亦可五行歸墟，並在最後提筆悼念。

“我父傳承，斷不可絕，飛昇提筆，傳承萬世。”

以上是《五行歸墟》的時間線。

接下來則是《大五行真光》、《歸墟之體》的神通介紹。

修行《大五行真光》，需要以五行之力為基礎，修成後一旦發動，可在後腦處形成五色光環，講究的是五行相生，將掌握五行法術、五色靈光、五行分身。

突出特點為神通廣大、千變萬化。

掌握了此神通後，修士的精神、能量、基礎元素、基礎念力，將頃刻間暴增，並將深度體會五行相生、五行相剋原理，進而根據自身掌握的五行之力特點，隨機創造出相應的五行法術。

同時。

修士發動技能後消耗的能量，將會被修士後腦的五色靈光回收一部分，用災難世界的術語就是所有技能能量消耗降低。

五色靈光在能量迴圈、生生不息的同時，將獲得所謂的混沌之氣。

而積累混沌之氣，將是施展《大五行真光》五行分身神通、《歸墟之體》五行遁術神通的必要條件！

五行分身。

當能量生生不息迴圈到一定程度，積累足夠的混沌之氣後，便可以選擇某種分身釋放，分別為金、木、水、火、土五行分身。

每種分身具有不同效力。

金分身，神通為化身，可複製本體的一部分實力。

木分身，神通為化劫，被動為本體抵擋某些傷害。

水分身，神通為映象，可形成一個外形氣息與本體完美相近的分身。

火分身，神通為自爆，可作為替身，對襲擊者造成自爆創傷。

土分身，神通為鎮壓，可作為替身，鎮壓封禁靠近的敵人。

至於《歸墟之體》，則要在《大五行真光》的基礎上修行，講究的是逝者如斯，將掌握五行塑體、歸墟護體、五行遁術。

特點是返璞歸真、化繁為簡。

透過五行塑體，修士的力量、速度、體質屬性，將會得到極大提升。

歸墟護體，則是在修士體表形成漆黑的輪廓，可對任何包含五行之力的攻擊，造成極大的削弱。

至於五行遁術，則如同五行分身一樣，需要以混沌之氣為基礎施展。

五種遁術，具有不同的效力。

金遁術，將忽略蘊含金屬性的武器攻擊。

木遁術，則完美隱蔽於草木。

水遁術，可在江河湖海高速遨遊。

火遁術，能瞬息突進。

土遁術，在泥土沙石中悄無聲息。

總而言之。

五行分身、五行遁術，一共十個技能，都需要以混沌之氣為基礎施展。

而從《大五行真光》、《歸墟之體》的介紹來看，孫之湄顯然是將孫向禹的《五行歸墟》化簡為繁了。

相當於從基礎原理上，完完整整地拆解開來。

以此彌補沒有觀瞻歸墟的不足。

但所謂有得必有失！

修行《大五行真光》+《歸墟之體》，優勢在於五行塑體，體魄的基礎屬性可以得到極大的提升，劣勢在於完全沒有適應混沌之氣的手段，想要施展神通，必須要以消耗壽命為代價。

修行《五行歸墟》，優勢在於身處歸墟世界時，對於混沌之氣將具有一定的親和力，精神屬性、基礎念力、基礎元素將在此過程中達到匪夷所思的程度，並且無需再以壽命為代價施展神通，缺陷在於沒有五行塑體的過程，體魄的基礎屬性不足。

陳默流露出若有所思之色。

“從某些方面來說，《大五行真光》、《歸墟之體》的組合，也許更適用於天災者，畢竟天災者可不會一直在歸墟世界內執行任務，只是修行的難度似乎也提升了不少。”

他面露興奮之色。

以他此刻的實力強度，在苦惱河聚集地內的獵食者中，已經算得上是出類拔萃了。

對於許多獵食者而言，他的普通攻擊幾乎和精英強化者無異。

若是再修行了《大五行真光》、《歸墟之體》的話，即使是當初在焰魂城中的火焱王，他也有信心正面壓下了。

至於自創的教化者職業。

此職業屬性為水，以浩然之氣為基礎，幫助他將所有職業特性相互融合，現階段所見職業技能只有一個，那就是提升基礎屬性。

此職業一級大成後，他暫時也不知道會產生怎樣的效果。

但有一點他可以肯定，那就是應該會與“傳承”這個屬性，有一定的關係。

他體內產生出的那種溫文儒雅的浩渺親和力，顯然是在為此準備。

(本章完)