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無憂每每想到華佗被曹操殺了,一身醫術都沒有傳承下來就心痛無比。

在這裡她就忍不住多說了幾句。

“醫術高明又品德不錯的大夫真的是稀缺資源,是需要保護的,可千萬不要殺啊,不管是誰,有多大的權勢富貴,在疾病面前都是平等的,是平民也好,是權貴也罷,生了病都需要找大夫治,你前腳殺了大夫,後腳得的這個病除了你殺的大夫誰也治不好,就問你後不後悔吧?”

她這一句話提醒了好多人。

大家一想還真是的。

都是凡夫俗子,吃的是五穀雜糧,誰敢保證自己無疾到百歲?

只要是人都會生病,生了病就需要找大夫治病,醫術高明的大夫是真的不好找啊,死上那麼一個,確實是很痛心的。

曹操就覺得吧,仙子這是在點名批評他。

他一邊急走一邊道:“曹某知錯,必然好好照顧華神醫。”

“好的大夫那一身醫術也不是憑空得來的,是需要診治許許多多各種各樣的病人來積累經驗,總結教訓,才能練成。如果只給權貴看病,醫術恐怕得不到進步,只有從民間來,到民間去,真正的去診治千百種病的大夫才是真正的好大夫,華佗只想要醫術進步,服務百姓,所以不願意應召,他這種精神十分難得,是需要鼓勵的,而不是像曹操這樣扼殺一位名留青史的神醫。”

無憂越說,曹操的臉上越覺得過不去。

但他還得聽著。

一來是仙子的話他不能反駁,這事他確實做的不對。

二來呢,也是為了他的兒子。

曹衝是他最為喜歡的兒子,這個兒子聰明伶俐又是個孝順的,他在曹衝身上也付出了很多的心血,如果曹衝的因為重病無人醫治而亡,他得多心痛。

為了兒子,曹操也得跟華佗低這個頭。

無憂說完了這些,繼續道:“三國演義中把曹操描述成了一代奸雄,因為作者偏向蜀漢陣營,就把曹操寫成了奸臣,孫權那邊成為了軍閥割據,給諸葛亮加了很多光環。”

“演義中有很多抹黑曹操的事情,比如說殺害恩人呂伯奢一家,當時是這樣的,曹操想刺殺董卓未成,就逃出洛陽到了好友呂伯奢家避難,呂伯奢想要好好招待曹操,便想殺了家裡的豬給曹操做好吃的,殺豬之前,他就開始磨刀,曹操聽到了磨刀聲以為呂伯奢要殺他,因為疑心殺了呂伯奢全家。”

“其實真正殺呂伯奢是因為曹操帶了一些財物,呂伯奢家裡人想搶他的東西,他才殺了人。”

“還有華容道關羽釋曹操,這也是沒有的事情。”

“楊修之死也不是因為雞肋這件事情,而是因為別的事。”

“當然,哪怕不抹黑,曹操本身就有很多的黑點,比如說他屠城,對百姓也不是多好。”

“無疑,曹操是一位軍事才能很突出的統帥,一生經歷了很多戰役,也打敗了很多敵人,然而在這些戰爭中,他也有很多不光彩的事情,那就是屠城,這在後漢書和三國志這樣的史籍中被記載了很多次。比如說公元193年屠徐州,公元195年屠雍城,公元198年屠彭城,公元204年屠鄴城等等。”

“尤其是屠徐州,更是被後人所詬病,史書記載,說他經過取慮、睢陵、夏丘這些地方時,把當地的老百姓全殺了,不論男女老幼,殺了十多萬人,殺到屍體堵塞泗水都流不動了。可以想見,當時的場景得有多麼的悽慘恐怖。”

“哪怕是事出有因,曹操是因為給他爹報仇,可是殺死那麼多手無寸的百姓也太過份了,簡直就是太殘暴了,這是他永遠抹不去的汙點。”

“曹操開始起兵時除了想要實現自己的政治理想,也有因為看到百姓生活困苦,想要還天下一個太平的心願,他的蒿里行這首詩描寫了因為連年征戰百姓的悽慘生活,其中有兩句是這樣的,白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。可見那時的曹操除了不滿意各種諸侯心不齊之外,還憐惜民生多艱。”

“可是你既然能夠看到民生多艱,為了那麼多百姓慘死而心疼,你又怎麼能夠狠得下心屠城呢?冤有頭債有主,要報仇找真正的仇人啊,拿百姓撒什麼氣。”

無憂越說越生氣:“在這裡呢,我要替我們家祖龍說一句公道話,我們家始皇大大揹負黑鍋兩千餘年,被罵了兩千年的暴君,可我真不知道他殘暴在哪裡了?他統一六國,不說殺害百姓,就連六國的貴族和王室都沒有殺,這能稱得上暴君?”

“罵我家祖龍暴君的真該讓他們看看後世那些真正的暴君又是什麼樣的。”

“而且我家祖龍可沒有殺害過一個功臣,從來都是有功就賞,有罪也是公平的罰……唉,又是心疼我家祖龍的一天。”

無憂這句話啊,讓很多帝王都黑了臉。

知道祖龍是你心中的白月光,可你也不能這麼抬著他啊,怎麼著,我們這些人就啥都不是了?

你就只看到他的委屈,我們的委屈看不到?

這一刻,不知道有多少人心裡酸的難受呢。

“除了屠城,曹操還大興土木,濫用民力,他還多次粗暴的強制遷民,弄的百姓苦不堪言。說到這裡呢,我就不得不表揚一下劉備了,好多人都說劉備虛偽,但是呢,他對待百姓是愛惜的,當年劉備放棄樊城退守襄陽,樊城中的百姓都是寧可死都要追隨劉備,當時曹操大軍很快就要到達,那麼危急的情況下,劉備也沒有放棄老百姓,而帶著老百姓度過漢江,他到達南岸時,看到江北還有很多百姓沒有過江,就讓關羽催著船繼續接百姓,直到所有的百姓都渡完江,護送他們到達安全的地方才算安心,這一點上呢,劉備就做的很好。”

“演義中是劉備攜民渡江,但是三國志中記載是百姓自發渡江,在襄陽重新匯聚在一起跟隨劉備的,只有攜民避難,沒有攜民渡江,但不管是演義還是史書上,劉備都已經做到了仁至義盡。”

三國時空

劉備對著天幕拱了拱手:“多謝仙子誇讚,備不敢當。”

而曹操的臉更黑了。

“演義的作者偏向蜀漢,仙子怎的也偏著劉備那大耳賊?”

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