七十五 古城傳說

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韓大膽兒來到估衣街，找到藍半尺那間古玩鋪，推門進去，見藍半尺站在一張條案邊，身邊還站著一個穿著寒酸的中年人，這人正開啟一個藍布長條包袱，從裡面拿出一卷畫來。

這人把畫放在桌上，一邊開啟，一邊道：

“您了給長長眼，我也不老懂，就知道是張唐畫，好像是什麼張彥遠的畫！”

說著就要把畫展開，誰知剛拉開畫卷還不到半尺，就被藍半尺摁住。藍半尺一揚手把畫又捲上了，淡淡地說道：

“甭開了！仿的！”

那人當時就急了，正要分辨，卻聽藍半尺低聲道：

“唐代作畫的確用的是絹，而且寬窄也對，仿的筆法也不差，裝裱用的也是唐代的手法，可您這個是仿的！都以為張彥遠的畫存世量少，仿他的畫，行家很難甄別。但卻忘了張彥遠是個書畫理論大家，還是個裝裱高手。你這裝裱用的是熟紙，張彥遠卻覺得熟紙裝裱容易起皺，所以裱畫從來都用生紙，且必在糊中加入燻陸香末，用以防蟲，所以其畫作細聞，雖歷久，卻仍帶著淡淡幽香，似有似無！”

那人卻辯解道：

“興許是後世人重新裝裱過！也未可知！”

藍半尺道：

“後世裝裱手法技藝遠勝於前，後世裝裱何必再用唐人裝裱的手法！”

那人聽完當時就要發怒，看樣子張嘴就想罵藍半尺不識貨，可藍半尺早端起蓋碗兒，吹著碗中茶葉，坐在一邊品茗去了！那人頓了頓，嘆了口氣，捲起畫軸放進包袱，轉身就要離開，走到門口又回身看了藍半尺一眼，見藍半尺並不搭理他，只能伸手推門。

這時藍半尺喝了口茶道：

“放下吧！十塊！”

那人聽完略一沉吟，還想再還個價，還沒張嘴，就聽藍半尺又道：

“要不您就換一家看看？”

那人也明白，藍半尺這話純屬於廢話，他是這條街上的大行家，他要是不收，那一定是贗品，從這門口出去，其他誰家能收！

那人只好點點頭，把畫放在桌上，接過藍半尺遞過來的十塊錢，快步出了鋪子。

韓大膽兒這時才湊過去豎起大拇哥道：

“二伯，（韓大膽兒他爹和藍半尺關係不錯，他一直就管藍半尺叫二伯，天津人管伯念掰，所以在這要叫二掰）要不怎麼您了叫藍半尺呢！綽號真沒起錯，畫展開沒半尺，您就看出是假的了！不過這明知假的您了怎麼還收呢！”

藍半尺道：

“我看得出來是假的，別人未必看得出來！再說雖是仿的，但筆法不差，回頭配個好錦盒，行家蒙不了，蒙洋鬼子可沒問題！這幫洋鬼子，成天惦記咱們老祖宗留下這點好東西，讓他們買個西貝貨，拿回去美吧！十塊收來，咱轉手能賣兩百！”

韓大膽兒笑道：

“二伯！您了手可比我黑！”

藍半尺道：

“這幫洋鬼子來咱這，沒幹嘛好事兒！庚子年那會兒，殺了咱多少老百姓！我這也算替天行道了！對了！你今兒個，怎麼有工夫跑我這來了！上次拿來個虯角墜子，讓我幫著看看，然後一猛子就沒露面！說吧，今兒個又有嘛事？”

韓大膽兒也覺得挺不好意思，膀大力案子破了，也沒來謝謝藍半尺給，有點用人朝前不用人朝後，趕緊道：

“上次案子破了，還得謝謝您了幫忙！您了多前兒有工夫，我請您下館子，地兒您挑！”

藍半尺道：

“行啦！別跟我假模三道了，有嘛事趕緊說！”

韓大膽兒道：

“您了聽過“員嶠仙鏡”還有九幽算盤城嗎？……對了，天津衛是不是還有，長得和水西莊外石獅子一模一樣的鎮物石獸？”

藍半尺聽完，略微吃驚，趕緊追問韓大膽兒，怎麼會知道這些東西的名頭。韓大膽兒就把前段時間三陽教交代的一些事情，簡略講了下，也把烏木方盒，還有失落的鬼工球的事情，也一併告訴了藍半尺！

藍半尺聽完之後頗感意外，然後就給韓大膽兒講了一段，天津衛很早之前的傳說！

傳說很久以前，那時候天津衛這地方還沒有退海還地，此處仍舊是一片汪洋大海。海上有個很大的島嶼，島上有個無終國，國中民風淳樸，國人世代居住在島上一座巨大的古城中，此城名曰“天城”。

傳說城中有一面上古正神留下來的神器，名為“員嶠仙鏡”。這件神器擁有與神溝通的能力，一直保護無終國風調雨順，人民富足，物產豐沛。但後來不知什麼原因，這無終國被巨浪吞沒，從此沉入海底。

數千年後，此地已經退海還地。因為臨近入海口，有一條羊腸沽河，周圍水系皆匯聚於此，這就是天津衛這地方的雛形。

東漢末年，曹操曾在此地開挖運河，用於北征烏桓運送糧草。到了宋元時代興起海運，此地被命名為“直沽寨”，這也是後來天津衛大小直沽的由來。明初燕王掃北，當時燕王朱棣，就是後來的明成祖，被分封到了燕趙之地，就是現在的北京天津河北一帶。

後來朱元璋死後，太子朱標因為早逝世，所以皇太孫朱允炆即位稱帝。燕王朱棣在黑衣僧人姚廣孝鼓動下，最終打著清君側進京勤王的名義起兵謀反。靖難之役後，又把國都北遷燕山腳下，改稱北京。

因為朱棣曾在天津渡河南下，此地便因天子渡河之地而得名“天津”。

話說朱棣起兵謀反，黑衣僧人姚廣孝就留在燕京（就是現在的北京）鎮守。姚廣孝在一次巡視城防中，意外發現一處元代留下的古蹟，古蹟中有一幅石刻壁畫，還有不少異族文字。

壁畫中描繪了一座古城，城中有一面古鏡，鏡光照處，神殿瓊樓，金碧輝煌，仙山嫋嫋，雲霧縹緲。姚廣孝將壁畫文章拓印下來後，就命人毀掉了石刻。

後來姚廣孝幾經輾轉，找到一個懂得石刻上異族文字的人，譯出了整篇文字。想不到那竟然是一篇探秘見聞的描述。

其中邊記錄了那個失落的無終國天城，文中將其稱為“九幽算盤城”。城中還有一面神奇的古鏡，名為員嶠仙鏡，擁有奇幻莫測的力量。最後文中還記錄了通往古城的路徑。

姚廣孝帶人找到了算盤城，並發現了傳說的古鏡，但不知何故只帶回了古鏡的鏡芯。可不久之後，古鏡的鏡芯也不翼而飛，自此下落不明。

靖難之役後，朱棣登基稱帝，姚廣孝將此事經過稟告朱棣，朱棣覺得這九幽算盤城十分詭異兇險，隨命人在此地建衛築城鎮守此地，取名“天津衛”，這就是天津衛來由。

這些事兒藍半尺都是聽師傅說的，自己也不知道真假，以前權當是個故事聽聽，現在按照韓大膽兒的描述，有很大可能，其中部分傳說是真實存在的！

至於天津鎮物石獸，也是當年造城建衛的時候，專門打造的風水鎮物，至於石獸具體長什麼樣，由於年代久遠，沒多少人知道。

要不是今天韓大膽兒說起，藍半尺還不知道鎮物石獸長什麼樣呢。他只聽說，早年有南蠻子憋寶石獅子，但並不知道水西莊外石獅子，就是當年天津衛的鎮物之一。

韓大膽兒說的烏木盒子，鬼工球什麼的，藍半尺壓根兒沒聽過。不過據他推測，如果明初的傳說是真的，那鬼工球中，很可能就有通往九幽算盤城的地圖，不過現在鬼工球失落在地下河，這時候說什麼也是白扯了。

韓大膽兒跟聽天書賽的，聽藍半尺講完這些傳說，既然這些都是傳說，就少不了一些神異鬼怪之類的事兒，而且這些，必然不是史料所載。像是什麼神仙古鏡之類的，韓大膽兒壓根不信，古城遺蹟之類的，雖然也很荒謬，但跟什麼上古神器比起來，倒算尚有些許可能性。

倆人聊了很久，韓大膽兒看天色將晚，就想請藍半尺去外面吃頓飯，接著聊。可這時候，卻推門進來一個洋人，這洋人身穿刺繡精美的長袍馬褂，穿得跟哪個中國富家公子賽的，但他頭上卻帶著禮帽，腳下蹬著皮鞋，手裡還夾著個洋皮包，看起來不倫不類的。

藍半尺見狀趕緊上前殷勤招呼，韓大膽兒知道這是來了個冤大頭，不想在這攪和買賣，就和藍半尺比劃幾下，示意自己先走了，改天來請他吃飯。藍半尺會意微微點頭，然後就轉身去給那個洋人沏茶，招呼他看幾件新收來的古玩玉器。

韓大膽兒見已經傍晚了，也沒回偵緝科，直接回了家。路上他一直想，雖然自己不信什麼失落古城，上古神器，但架不住三陽教那幫傢伙信吶，而且信到能為了這個殺人害命！

現在三陽教雙使一個死了一個瞎了，而且坐下七門中，已經有兩三個門主落網，除了自己在小西關監獄抓住的陳琦，另有東北角老警察馮爺，逮住兩撥，靠裝神弄鬼大肆斂財的奸惡之徒，為首的正是三陽教七門中的兩個門主，武曲門“開陽子”和祿存門“天璣子”。

三陽教餘孽所剩不多，但教主黃袍老祖，三大護法還不知所蹤，更有那戴猴臉面具的高手，在暗中虎視眈眈，眼下形勢並不樂觀。

自己已經成了三陽教眼中釘肉中刺，又不知有多少暗中潛伏的三陽教餘孽，在監視自己的一舉一動。想來之後的路甚為艱難，想要將這邪教連根拔起，也並非朝夕之功。

要是能反利用這些傳說，把贏藏在後面的三陽教餘孽都引出來就好了！

韓大膽兒想得倦了，回到家吃完飯，早早就休息了。

第二天一早，他兒剛到偵緝科，就聽說昨晚上總廳出事兒了！

原來昨晚上尤非和張彪值班，結果半夜，總廳來了個帶猴臉面具的飛賊，這人身手奇快，正好被巡夜的尤非和張彪撞見。

這二位拿著手電筒巡視，誰身上也沒帶槍。尤非本以為張彪身大力不虧，能頂一陣子，誰知道這傢伙外強中乾，是個中看不中用的銀樣鑞槍頭，遇上硬茬子，還沒開打就往後剎。

尤非也是後悔，聽了韓大膽兒的話，本想調過來當個文職，平時抄抄寫寫，最多查查線索收收訊息，誰想到剛來就碰上這種事。開始他也想和張彪一起往後剎，但轉念一想，現在自己還是臨時借調，怎麼著也得出點力，才能好歹混張調令。

他壯著膽子上前呵斥，誰知對方不管那些，直接動手。那面具人也算手下留情了，只是一掌把尤非打的肩膀脫臼，受了點內傷，吐了口血，總算沒要了他的性命。

總廳的預備小隊，荷槍實彈趕到的時候，面具人早就跑了。現場只有張彪守著被打暈了的尤非。

萬幸的是，總廳點查各處，發現並沒有失竊，證物室的鐵門上著大鎖，雖然有撬過的痕跡，可這是新式的德國鎖，沒鑰匙很難撬開。

韓大膽兒心想，早就和麵具人提過，烏木方盒放在總廳證物室，他怎麼會現在才來偷呢？

後來他一打聽才知道，感情總廳已經不是第一次被賊人光顧了！連著前半個月，已經有三次遭賊了……