第427章 發笑的思考

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博主們話裡話外的意思就是社會上的貧富差距在拉大，作為頂層還好，作為中層要注意自己的階級，而作為底層，在往上爬的時候一定要注意，看看你所處的路途是不是前任們曾經走過的路。

當你所處的是一個平安祥和的社會，而你又身處底層，當伱決定要往上爬提升自己的階級，你自己天資過人，智商情商超越常人這就不提了，只要穩下心，遲早會過得好。

但是如果你一切都很普通，學習能力很普通，社交能力很普通，長相也很普通。這個時候，如果你還想著提升自己的階級，那麼這個社會就會很殘酷了。

當你打算躺平的時候，也許一切都很舒服，但是如果你想努力，第一道關卡就是你的父母。

普通的你父母他們最好是很平常，或者是你要給他們準備抗風險的能力。

不然的話當你辛辛苦苦工作了很久，打算在一個好一點的地段買房成立家庭，然後很不幸，由於常年勞累加上不注意身體，他們得了重病。

所以第一項要做的準備就是，把你父母安頓好，不求他們幫助你什麼，但最起碼不要在關鍵的時候讓你功虧一簣。

之後就是結婚了，一個普通人，婚姻是他第二次的命運開始，一個好的家庭和一個壞的家庭完全是兩個概念。

這個時候，如果沒能自我戀愛，打算開始相親，那麼這時候，除了專業的紅娘機構之外，真正為你好的介紹的大都是門當戶對的，這個就需要多挑選一下了。

既然是相親，愛情一定要放在次位。也就是說，你首先要考慮的是她的家庭，以及她本人的生活情況。

那些社會中大多數的俗語中說的事情，如果能避免，最好還是避免一下。你不是有錢人，第二次再來的機會很昂貴，最好是一次就是一輩子。

只有在結婚之後才明白，當初自己的親人對自己說的話大多數都是有道理的。

也許他們的文化程度不高，但是婚姻這種東西，大多數的時候和文化是沒什麼關係的。他們的感受雖然境遇有所不同，但本質上其實是一個道理。

張嵐也是慢慢的才明白，早結婚真的是再準確不過的道理。

當你的家庭有能力的時候，能早一點結婚，最好還是早一點結婚。在你剛剛大學畢業或者是剛剛有人介紹物件的時候，這個時候一定要把握住。

因為這個時候給你介紹的物件，相比起來如果你的人生不發生大的改變的話，這個時候就是你未來能遇到的條件最好的人。

在婚姻中，人是不能貪心的。不可否認，隨著你的進步，有可能會遇上越來越好的人。但有一個事實就是，當你相親的次數越多，慢慢的就會發現，你遇見的會一個不如一個。

人的一生是分階段的，在什麼樣的年齡做什麼事，也許這個時候你的條件並不具備，但如果一切還能講就，那麼最好就去做。

比如在學習的年齡，哪怕你做副業年入百萬年入千萬，但在能學習的年紀，最好還是在課堂上學習一下。

只有踏上社會的人才明白，當你走出了校園，這個時候你再想專心學習的話，再也遇不到當初那樣的環境。

這裡說的例子是大多數的時候，現在的人特別講究倖存者偏差，尤其是在短影片的時代，這個現象就更為嚴重。

各種各樣的訊息中，大多數的時候，你只會關心到那些成功的案例或者不幸的案例。但在實際的生活中，你看到的影片中的事情已經是很難得遇上的了。

網上到處是年入百萬年入千萬的人，而在社會資料的統計中，你會發現月入三千居然可以超過一般人。

而你如果可以月入過萬，居然已經超越了大多數的人。

這個社會沒想象的那麼好，也沒想象的那麼糟。生活是自己過的，如今這個平安的社會環境，實際上在地球的副本中，你已經超越了幾十億人。

齊東明打的一百萬的治療費到了賬戶上，張嵐給馮玉芝打了電話說了一下，臨近年底，馮玉芝現在也是特別的忙。

為了兩個剛上幼兒園的孩子，張嵐聽說她兼了好幾家公司的會計事務。現在到了年底，稽核交賬從元旦前開始，一天天的都忙的腳不沾地。

張嵐的針灸館這邊沒什麼事情，他坐診經過醫院，私下裡看病的病人現在越來越少。

原本針灸館開著的時候馮玉芝大概一兩週都要對一次賬，現在一個月集中個兩三天核對一下就行了。

主要是溫然那邊有時候需要核對一下，不然的話除了交稅，張嵐這邊基本上沒什麼事情了。

賣藥主要是經的秦詠君的手，張嵐大多數時候只是一個藥物的提供者，只負責把藥給秦詠君，其他的他什麼也不管。

別人有說過讓張嵐成了一個專門的資產打理的小組，專門負責他們夫妻兩個的財產方面的問題。

張嵐想了想之後，拒絕了這個提議。對於所謂的資產管理，家族基金。不能說它沒有用，但張嵐覺得，自己現在還沒到那個地步。

或者自己這一輩子也用不上那個，也許到了下一輩的時候，可能會用上那個。

現在和過去不同，你不能指望在這個發達的社會里，讓人和過去一樣，能牢牢的遵守一些事情。

有個很簡單的事情，張嵐一度就覺得不可思議。

現在社會上很多鼓吹躺平的思潮中，有一個很特別的論調就是，等我老了，我就去進養老院或者直接自我了斷。

還有一種思想就是，自己掙錢自己花，沒有兒孫我享福。

張嵐覺得不可思議的就是，在這樣的思想中，不相信兒孫未來會孝順的你，為何會相信當你年老之後，養老院的那些人會尊重你這個身後無人的孤寡老人呢。至於所謂的契約，如果契約可以保障所有人，那麼它就不叫契約了。

至於所謂的自我了斷論，如果年老的你有這個決心，那麼年輕的你嘴裡就不會有這樣的說法。

真正的離開從來都是悄無聲音的，那些大聲嚷嚷著的聲音，大多數的時候只是嘴上說說而已。而那些下定決心的，只會在一個悄然的時間裡，你就再也看不到他們的身影。

(本章完)