第八十一章　醫論

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清晨，一清睜開了眼睛，打了個哈欠道：“昨晚睡得好香啊，一覺到天亮。”

殘兒此刻也醒了，揉著眼睛嘟囔道：“奇怪，平時沒有睡得這麼死的呀。”

寒生心下一笑，還是不要說破的好，山人叔叔告誡過出門在外少說多看，言多必失嘛。

鐵掌櫃準備好了早餐，也是些稀飯和山中中小菜。

飯後，收拾停當，夥計又牽來了三匹馬，個個都是膘肥體壯的。

殘兒自幼在湘西土生土長，騎馬自是沒有問題，一清和寒生生活在江西，雖然可以騎，但卻是不熟，騎到了馬背上戰戰兢兢的。

以後改成白天趕路，寒生他們自然也不能是趕屍人的裝束了，於是各自從行李裡拿出常人的衣服換上。

一行五人五馬，匆匆起程上路了。

鐵掌櫃知道寒生他倆不太會騎馬，也就不加催促，任由馬兒慢慢前行，走了段時間後，寒生才逐漸習慣起來，速度也就漸漸加快了。

前面山腳下傳來了陣陣鼓樂聲，鐵掌櫃告訴寒生，那是苗寨裡四年一度的殺鼓社豬大典，若有苗人攔住獻酒，可以淺嘗，然後趕路。

但願別遇上麻都，鐵掌櫃想。

山道邊的廣場上聚集了大批的苗人，吹吹打打好不熱鬧，那株高大的黃桷樹下架著雙鼓，燃著火堆，木柴燃燒著發出一股淡淡的香味兒。

一個苗家漢子走了過來，手上端著個盤子，裡面是幾隻裝滿了酒的杯子。

“遠方的客人，請喝杯攔門酒，今天是苗家殺鼓社豬大典的日子。”那漢子說道，並高高地舉起了酒盤。

鐵掌櫃道謝後端起一杯酒，一飲而盡，同時示意寒生等人照做。

寒生接過酒杯，眼光瞟過黃桷樹下的架設雙鼓處，一個奇特的景象引起了他的注意。

一個臨時搭起的木臺上，一個小小的嬰兒光著身子坐在那兒玩耍，恰巧此刻回過頭來，眼光望著他這邊，對著寒生詭異地一笑……

這笑容簡直是太熟悉了。

“沈才華！”寒生脫口而出，隨即跳下馬來，直奔那臺子而去。

鐵掌櫃吃了一驚，待要攔阻已經來不及了。

寒生跑到那木臺子前，仔細一看，果真就是沈才華。

鬼嬰一樂，張口叫了聲：“媽媽。”

寒生朝旁邊一望，大樹下面，劉今墨正笑眯眯地看著他……

“劉今墨，怎麼是你們？”寒生大喜道。

樹下轉出一痩高畫質癯之人，鷹鼻隼目，面色枯黃，但雙目如電，此人正是麻都。

劉今墨微笑著走近前來，說道：“我在此地等你，湘西一路不太平，今墨始終放心不下。”

寒生聞言心中一熱，眼眶竟有些溼潤，正所謂他鄉遇故知，何況自己還被鐵掌櫃挾持著，以劉今墨的武功，寒生真的可以說是高枕無憂了。

劉今墨對麻都說道：“這就是我要等的神醫寒生。”

麻都仔細地打量著寒生，嘴裡嘖嘖說道：“自古英雄出少年啊，想不到，想不到。”

“這是苗寨的巫師麻都。”劉今墨介紹道。

此刻，站在圈外的鐵掌櫃處境十分的尷尬，留也不是走也不是，昨晚自己慫恿這位梅家傳人殺死了血蝨，不料今天又見其與麻都關係密切，而且寒生竟然與其相熟，算計好的事陡生變故，真是人算不如天算啊。

正尋思之間，忽聽麻都叫道：“原來黃狗埡鐵掌櫃也到了，卻是稀客啊，難道也是來為殺鼓社豬慶典而來嗎？”

鐵掌櫃只得硬著頭皮上前，道：“麻都巫師別來無恙？”同時眼光瞥向劉今墨，心想不知道此人有沒有跟麻都說出殺血蝨的原委來。

劉今墨表情依舊，瞧不出一丁點蛛絲馬跡。真是個老江湖啊，鐵掌櫃心中說道。

麻都“呵呵”一笑，道：“今天是殺鼓社豬的喜慶日子，來我苗寨的都是客。來，隨我入內奉茶。”說罷，率先前行。

劉今墨抄起沈才華抱在懷裡，寒生招呼一清和殘兒隨劉今墨同行，鐵掌櫃和他的夥計硬著頭皮跟在了後面。

吊腳樓內，眾人席地而坐，早有苗女在每個人的面前擺上了酒和茶麻都並不正眼看鐵掌櫃，而是對著寒生聊了起來。

麻都首先介紹道：“鼓社祭，是我們苗疆最隆重的祭祖慶典。我們苗人認為木鼓是祖先亡靈的居所，是一個血緣家族的紐帶與象徵，鼓社是個以木鼓為核心的祭祀組織，故稱鼓社祭。第一天起場，第二天祭祖和祭雷神，第三天最隆重，是祭五穀神，最後一天送祖。”

寒生第一次來到苗疆，感到處處都很新奇，湘西此地的風俗的確與漢人有很大的不同。

麻都很快轉入了正題：“寒生小兄弟，聽說你是位神醫，恰好我是一個走陰巫師，在醫術上也頗有研究，不知你對中原的醫學聖書《黃帝內經》心得如何？”

寒生心想這下子可要出醜了，自己壓根兒就沒有看見過什麼《黃帝內經》，這個名字也只不過從父親口中聽到過兩三回而已。

寒生回憶父親曾經講過有關《黃帝內經》的話，可是自己當時對中醫並無多大的興趣，一時間竟什麼都想不起來了。

麻都以急切的眼神望著寒生，迫切地冀望能夠得到神醫的指點。

寒生的臉紅了，支支吾吾，說道：“我對外經比較感興趣。”他想到自己多少知道點離奇古怪的方子和藥引子，起碼他的解穴方法，在吳道明身上和朱彪身上用過的，百試不爽呢，只是不太衛生而已，想到這兒，他的臉上浮起了笑容。

鐵掌櫃心中“哼”了一聲，神醫，會是這個樣子？

不料，麻都的臉色驟然變了，原本是枯黃的面板突然間漲得緋紅，他聲音顫抖著說道：“你，你，懂得《黃帝外經》？”

寒生微笑不語，心想《青囊經》和《屍衣經》我是不會說的。

麻都幾乎透不過氣來，學醫的都知道，《黃帝外經》早已於兩千多年前失傳了，這位寒生竟然懂得，這簡直是超乎了麻都的想象。

劉今墨也曾聽自己的師傅癩頭和尚梅一影說過，中國古代就有黃帝內外經，內經流傳下來，是所有中醫的理論根據，但記載另類治療手段的外經卻失傳了。

“《黃帝外經》我倒是聽說過，但不知究竟是怎樣的。”劉今墨說道。

麻都安下心神，緩緩說道：“古時，黃帝時世間共有三位名醫，雷公、岐伯和名氣最大的俞跗。此人的醫道非常高明，治病一般不用湯藥以及針灸按摩等一般的中醫治療方法，而是用刀子劃開面板，解剖肌肉，切除病灶後結紮等匪夷所思的方法。有一次，俞跗在過河時，發現一個掉在河裡淹死了的女人被家人打撈出來準備埋葬，俞跗攔住他們詢問死者掉進水裡的時間。抬屍體的人說，時間不是很長，但撈上來就已經斷氣了。俞跗讓他們把屍體放在地上，先是摸了摸死者的脈搏，又看了看死者的眼睛，然後又讓人找來一條草繩，把死者雙腳捆綁好，倒吊在樹上。開始大家都不理解俞跗為什麼要這樣做。死者剛一吊起，口鼻處就向外噴吐泥水，不吐時，俞跗才叫人慢慢將死者解下來，仰面朝天放在地上，雙手在死者的胸脯上一壓一放。最後他拔掉自己的幾根頭髮，放在死者鼻孔上觀察了一陣，發現髮絲緩緩地動了動，於是告訴死者家人：她活了，抬回家分好調養吧。”

“在俞跗晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，用了很長時間，把俞跗的醫術整理出來，共撰成三十七卷，然而，還沒有來得及公佈於眾，倉頡就去世了。後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火，房屋、醫書和俞跗、俞執全家人，一起化為了灰燼。據說這就是《黃帝外經》失傳，至今沒有找到的原因。”

寒生在一旁聽著，心道原來還有《黃帝外經》啊。

麻都話鋒一轉，感嘆道：“寒生小兄弟，麻都在苗疆走陰行醫一生，今日終於有幸遇到中原神醫，實在三生有幸啊，敢問小兄弟是祖傳醫術嗎？”

寒生謙虛地說道：“朱家是杏林世家。”心中想到，要是老爹聽到，不知作何感想呢。

“原來如此，不知能否對苗疆醫藥指點一二？”麻都看出寒生若不是怯於言談，就是不願透露祖傳醫術，這在中原漢地是很普遍的現象。

寒生說道：“其實我只是對疑難絕症感興趣。”這倒是心裡話，普通常見病《青囊經》上並無涉及，因此也基本上不懂。

麻都心中一熱，說得不錯，真正的神醫不就是體現在治療絕症上嗎？治眾所不治，醫眾所不醫，這才是高人啊！

“寒生，你對苗醫瞭解多少？”麻都說道。心想，寒生若是能對苗醫發表看法，恐終生受益匪淺呢。

“不瞭解。”寒生實事求是地答道。

麻都說道：“我們苗疆民間有著‘千年苗醫，萬年苗藥’之說，西漢劉向在《說苑·辨物》中說：吾聞古之為醫者曰苗父，苗父之為醫也，以營為席，以芻為狗，北面而祝，發十言耳。諸扶之而來者，舉而來者，皆平復如故。”

“苗父就是黎、苗族的巫師，最早的苗疆的走陰巫師，不但會祈禱禁咒術，也會使用些酒、草等藥物。大苗山中草藥資源很多，甚至家家戶戶門前都有種植。但我們苗族沒有本民族語言記載的醫書，始終是‘巫醫一家，神藥兩解’，比起你們中原漢地則落後了許多，到目前，也只有三千苗藥，八百單方而已。”

寒生心想，這也不少了嘛，於是嘴裡說道“治病救人，藥不在多，而在其準，我治療絕症，往往只用一味藥，外加藥引子即可。”他發現麻都聽得眼睛都直了，心中一高興，就索性自由發揮起來，“中原的醫生用藥不厭其煩，往往一個小病用數十味藥，方顯其醫術高明，須不知，如此一來，五行藥性互相牽制，反而不及一味藥來得快些，只要藥引子好就行。”

麻都聽罷半晌說不出話來，寒生此番話如醍醐灌頂，自己茅塞頓開，不由得喜上眉梢。

“精闢至極啊，一個醫生若是能夠化繁為簡，只用一味藥攻其必攻之一點，體內自然生成抵抗之力量，何愁病之不除？醫生要做的就是所謂的‘四兩撥千斤’的四兩，調動人先天的生理御病機制，‘天人合一’，這不正是《黃帝內經》最精髓的內涵嗎？”麻都感慨地說道，眼眶有些溼潤。

寒生沒想到自己一句話，竟然引出麻都內心之中對中醫醫理的深刻領悟，自己回味著，感到他說得確實很有道理，自己以前從未仔細地想過這些問題。