第一百六十七章 巫師行為管理辦法

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從接觸巫師世界的第一天起，鄭清心底就一直有一個疑惑。

為什麼巫師們會隱匿自己的行蹤。

他也曾經有許多猜想。

比如現代社會的科技過於發達、巫師隱匿是擔憂被狂熱的科學家們捕捉研究；又或者普通人生活的紅塵世界百事多，對於巫師探索魔法真理造成阻礙，為了能夠一心一意做研究，所以巫師們隱匿了自己的行蹤；鄭清甚至還曾消極的揣測，是否因為普通人生活的地方沒有某種‘靈機’、會導致魔法失效，所以巫師們刻意規避了那些區域。

然而不管哪一種猜想，都有這樣或者那樣不夠圓洽的瑕疵。

進入第一大學，在書山館徜徉許久，鄭清逐漸意識到自己之前的猜測主觀性都太強，與巫師世界的事實並不相符。

巫師世界並沒有完全阻礙與普通人之間交流的渠道。

比如巫師聯盟的外事工作委員會，有一個‘巫師與白丁事務辦公室’就專門負責巫師與普通人之間的聯絡溝通事宜。

而且許多巫師也曾變換身份，深入普通人的世界，做各種研究與調查。其中一些事蹟甚至被收錄進《巫師界大百科全書》之中。

最為關鍵的，是鄭清發現了一部法律――《巫師行為管理辦法》。

這部法律規定了巫師與普通人之間交流的種種要求、限制了巫師在白丁世界活動的範圍及程度、明確了禁止巫師隨意出沒白丁世界，並將之納入巫師法典之中。

然而，不論這部法律多麼詳細，在涉及最關鍵的部分――巫師為何要出臺這部法律――總是語焉不詳。

所以，劉菲菲的這個問題非常合鄭清胃口。

他立刻打起精神，豎起耳朵，緊緊盯著講臺上的司馬大美女。

在處置了隨意喧譁的安德魯・泰勒之後，司馬先生蹙著她那雙好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道：

“劉菲菲同學的這個問題非常複雜。”

“因為這個問題從某種程度上屬於高深的魔法哲學範疇。”

“從另一個角度來看，這個問題其實也更傾向於社會學……當然，並不是說它跟歷史沒有關係，相反，漫長的魔法歷史中，巫師與凡人之間錯綜複雜的關係一直存在。”

“這裡，我可以簡單闡述一下。”

講臺下響起一片嘩嘩的紙張翻動聲。

許多人都拿出筆記本，打算做筆記――阿爾法的學生大多使用羽毛筆；九有的學生大多使用毛筆；當然還有一些懶人，會指使‘課堂精靈’幫自己做筆記，比如那位手上帶了十枚戒指的安德魯少爺。

司馬先生醞釀了片刻，在所有人都準備好、專注的目光下，才重新開口：

“首先，就像剛才部分同學理解的，巫師與凡人實際上屬於事實上的兩個物種――當然，這並不算歧視，這是客觀事實。”

“我並不是提倡‘不可接觸’的頑固巫師派――大部分時候，我比較贊同保守巫師們的有限接觸理論。”

“既然不是同一物種，這就會導致巫師與白丁們無法以通常的身份接觸與溝通。”

“尤其是，當溝通的一方有無數種方式可以把自己的想法強加於另一方的時候，其實已經不存在溝通的可能性。這種情況，在行為學中，一般被稱之為‘命令’。”

“其次，巫師們並非敝帚自珍。我們已經多次向凡人分享了魔法技巧。”

“比如火，比如電，比如核子。”

“具體的事例你們可以參考閱讀《世界近現代史篇・白丁紀元》與《諸神時代・眾神的黃昏》兩部著作。這些歷史書在書山館中都有備份，你們可以抽時間去借閱一下。”

講臺下，響起了一片刷刷的筆記聲。

鄭清飛快的記下了這兩本書，並在下面勾了一道波浪線作為著重標記。

在課堂筆記時，他還是習慣使用中學時常用的鋼筆。一方面，雖然他有一定的毛筆字基礎，但這並不能掩蓋他不擅長用毛筆速寫的能力；另一方面，這只是個習慣而已。

講臺上的司馬先生這一次沒有等候學生們做完筆記，反而加快了自己的語速：

“最後，實際上，巫師已經多次嘗試融入凡人的世界，但是並沒有取得良好的效果。”

“普通人類有明確記載的歷史只有五六千年，這段簡短的歷史在巫師史中被稱作‘白丁紀元’。”

“在遠古的‘蠻荒紀元’與‘白丁紀元’之間，有段長達數萬年的歷史，被稱為‘諸神時代’。”

“在諸神時代，強大的力量沒有制約，凡人們淪為巫師的奴隸。”

“沒有人在意螻蟻的生死。”

“漫長的時光讓巫師們忘卻自己也曾經是螻蟻的一部分。”

“即使最近的例子，有些認真的同學應該已經從《大歷史・世界近現代史篇》中讀到過――維也納的邪惡靈魂法師透過大規模散佈仇恨，引爆了凡人世界最慘烈的廝殺。”

“在凡人們可以抵禦巫師咒語之前，任何過度的接觸都是有害無益的。這就是為什麼，巫師聯盟大巫師會議在第一千五百三十六次會議上一致透過了《巫師行為管理辦法》――也是為什麼，巫師們會將核子的力量帶給凡人。”

“核子，也是盒子。在白丁們沒有打破壁障的能力之前，只有盒子能夠保證他們有限的安全。”

鄭清手中的筆尖飛快的顫抖著，許多新奇的說法從司馬先生的口中說出來，令他茅塞頓開。

如果說，這個世界有什麼事情令人感到快樂，那麼探索未知一定是其中最重要的一件。

就像現在。

他觸控到了一片未知的世界。

“也許有的同學意識到了另一點。”

司馬先生目光一閃，忽然將之前的那番解釋又做了部分否決：

“有限的法律約束並不能完全限制巫師們在白丁世界活躍的慾望。”

“這個時候，你們就需要了解巫師徹底淡出白丁世界的另一大因素――靜默理論。”

“《巫師行為管理辦法》是巫師社會對自己的道德約束，那麼《靜默論》則是天地法律為白丁們套上的鎧甲。這些約束共同造成了當代巫師從凡人中消失的現象。”

司馬教授抬起雙手，向下壓了壓，阻止了堂上學生們提問的衝動，用一個建議結束了這個話題：

“對於這個問題的討論到此為止。繼續下去涉及一些高深的哲學原理，你們可以在下週三魔法哲學課上向姚教授請教。”