第三百一十九章 偽神神冕

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“賜福依舊存在，大主教，您的意思是.....”

“無需質疑，佛裡克羅斯，我身邊站著的這位便是貪婪罪紋的承負者，也是現如今貪婪教派當之無愧的神使。”

“消失百年的貪婪罪紋？如今有了新的承負者？”佛裡克羅斯驚愕地看著這個與自己有著一面之緣的約爾撒船長。

“你應該能夠明白這代表著什麼，貪婪的罪紋雜糅了一部分的財富權柄，這是主僅剩的力量，主既然將他最後的仁慈留給了現世的我們，那我們就必然要把那崇高的信仰繼續延續下去。”杰倫德的眼神中帶著一絲狂熱，他忽然轉頭看向旁邊的普利森，緊握的手略微有些發顫。

“教派的信仰不會因此斷絕，神使大人，或許您可以成為新的瑪門神。”

“我.....成為新的瑪門神，讓一個上位傳奇接觸到神明的領域，能跟我說說你打算怎麼做嗎。”普利森終於明白了杰倫德的目的，鄭重地向其詢問道。

“神明不因自身而高貴，但卻因信仰而偉大，在神明凋亡後，貪婪教派萬千教眾的崇高信仰需要一個真實的載體，而藉助那樣東西，您可以完美的接替瑪門神的責任。”杰倫德呼吸急促，他那深灰色的眼瞳緊緊的盯著普利森，其中彷彿包含著星辰。

“.......哪樣東西？”杰倫德深吸了一口氣，儘量保持淡定的回答道：“偽神神冕。”

“偽神神冕，和四大正神教會有關嗎？”

“沒錯，看來神使大人您也有所瞭解，所謂的四大正神，風君、耀日、戰神、地母都無對應的真實存在，但祂們也並非只是教會高僧用於欺騙民眾的虛假偶像，自從弗朗西斯一世借用008塑造出了第一個偽神神冕後，所有聖輝教會信徒的虔誠信仰便會在那三重冕冠上不斷累積，最終化為可以真正與神明比肩的力量。”

“聖輝教會現如今的教皇米約爾二世之所以能在如此小的年紀成為十聖之一，正是因為她佩戴著名為‘耀日’的偽神神冕，南海民眾對於耀日的崇拜和信仰，全都會累積在神冕上，最終轉化為米約爾二世的力量。”

“自弗朗西斯一世開創偽神神冕以來，便一直被四大正神教會用到現在，滄瀾不遑多讓，直接用007將風君的信仰塑造在了神冕上，傳承多年的自然教會和戰神教會也分別用010和011塑造出了自己的偽神神冕。”

“現世的十聖之列，有四席都被那佩戴著三重冕冠之人佔據，由無數民眾信仰所加持的力量，足以讓他們站在現世新神之下的第一梯隊。”杰倫德緩緩地說道。

“如今四大正神教會的教首，都是偽神神冕的佩戴者嗎？”普利森聽完杰倫德所說的話後問道。

“對，聖輝的教皇米約爾二世，風暴教會教宗塞勒琉斯，自然教會教宗赫爾莫德，還有戰神教會的牧首歌莉婭，每一個教會的首腦，就對應著他們教會所供奉的那座莊嚴神像。”

“既然偽神神冕像你說的那樣能夠帶來如此龐大的助力，你為何不讓自己來當那個佩戴者呢。”普利森對杰倫德的提出了自己的疑問。

“憑我的能力無法塑造出完美的偽神神冕，當前貪婪教派內的偽神神冕更像是一個弱化版的半成品，他的確可以充當信仰的真實載體，但他的承負者也必須要擁有對應的神格。”杰倫德的目光似乎能夠穿透幽寂的地宮，到達那偽神神冕的所在處。

“換言之，教眾們信仰什麼，那承負者必須要擁有與信仰相近或相同的權柄，否則就無法佩戴起偽神神冕。”

“我很早便知曉了主已逝去的訊息，我曾彷徨，我曾痛苦，但我卻一直認為主的賜福沒有消失，為何？就是因為我在021的預言中看到了您的模樣。”

“體內蘊含著殘缺財富權柄的您，無疑是瑪門神留給我們最大的賜福。”杰倫德一字一句的說道，在他的眼中，此刻的普利森不只代表著他自己，更代表著貪婪教派的未來。

“普利森先生，您願意成為我們的神嗎？”普利森面對杰倫德的這個請求，短暫的猶豫了一會兒。

“德子，我可以相信你的話嗎？”普利森看著中杰倫德的眼睛，那深灰色的瞳孔中沒有附著上陰影，滿是真摯與熱忱的信仰。

“可以。”得到了杰倫德肯定的回答後，普利森也輕輕地點了點頭。聖痕中存在的往昔記憶造不了假，杰倫德那如光般熾熱的信仰一直從年少時延續到了今日。

普利森也能看出杰倫德的眼神中蘊含的真誠，他願意以真心換真心，杰倫德之前幫了普利森不少忙，也到了自己幫他的時候了。

“說說吧，我該怎麼做。”

“需要進行一個儀式，這個儀式的前置流程並不繁瑣，早在我當初從幽靈城回來時，便已全部佈置妥當。”杰倫德一邊說著，一邊看向了臺階下方的佛裡克羅斯。

“佛裡克羅斯，把地宮裡養著的那幾只貪獸全部放出來吧。”

“明白，大主教。”佛裡克羅斯完全知曉為如今的貪婪教派再造一個

“神”有多麼重要。和另外六罪教派不同，貪婪教派中有不少議式都和瑪門有所關聯，瑪門死後，這些儀式全部無法進行，整個貪婪教派都人心惶惶，勉強被杰倫德整合的各個派系大有分裂的趨勢，現在的貪婪教派迫切的需要一個證明，一個能平復局勢的證明。

他們的神還沒有拋棄他們。瑪門作為大災變的罪魁禍首之一，祂將現世的城市與土地隨意兼併到自己的神國，視生命如草芥，視他人的痛苦為自己的樂趣，這般純粹的惡神自然該死。

但作為貪婪教派信仰的瑪門神，杰倫德眼中的那個願意將自己的財富分給教眾，願意救助窮苦之人的善神，祂的信仰和教義不該就此斷絕。

現在的貪婪教派需要一個

“瑪門”，無論祂是不是那個真正的貪婪之神。