第783章 低調奢華

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鑑於婚禮的片段被有些年輕的朋友發上網，其中有些影像不清晰，白若曦只好請專業人士剪輯了一個5分鐘的短片，作為官方版本放在網上。

因為她的粉絲太多了，引起很多人的關注和議論。

其中祝福她的人很多，說她和陸一燈是一對金童玉女，希望他們幸福。

也有人評頭論腳，冒出閒言碎語。

“白娘子是聞名天下的美嬌娘，婚禮怎麼能這樣簡單呢？總共才去了百來個人，太不像話了！”

“難道陸家那麼窮？連一場的婚禮都辦不起？”

“我看陸家不重視這場婚禮！該死的！白娘子嫁入陸家受委屈了！”

“婚禮太冷清了！這不是欺負人嗎？白娘子有三億多粉絲！如果放出風聲，網上徵集網友前去捧場，即便收100萬的份子錢，也能擺幾十桌酒席！”

“依我看陸一燈就是軟飯男！他nn的，氣死我了！”

“白娘子，趕緊跟他離婚！我願意花2億，跟你辦一場盛大的婚禮！”

也有人站出來反駁：“陸家在終南山建造靈音山莊，佔地二十畝！你們知道像這樣的山莊要花多少錢？”

“自從遷都以後，終南山可謂寸土寸金，就算有錢都拿不到地盤！更何況還是20畝土地，周圍都是山林，環境優雅，這樣的山谷不是普通人能擁有的。”

“前去參加婚禮的人雖然少，但有不少名人！你看看，其中有五位中科院院士，有中央音樂學院的教授，有三位國學大師，有好幾位知名企業家，其中那位穿紅色旗袍的美女，乃是天寶閣的董事長郭紅袖，據說是出自形意門的金丹真人；還有那位穿藍色長跑的年輕女子，乃是虎魚網的董事長陸曙影！

那位身穿黑色西服的中年漢子，是金鐘門的少掌門孫延年，也是一位金丹真人！那位穿藏青色西裝的少年，是虎嘯門掌教李長虎的後人，不久前率領虎嘯門在武林風大賽上大展身手，差點兒將八大宗門之一的崆峒派幹翻……

你再仔細看，躲在後面角落裡的，還有一位衣著樸素的中年人，好像是中科院院長祖風！

我的老天爺！一場小小的婚禮，竟然有這麼多大人物前來捧場！你們還說白娘子受委屈了！真是豈有此理！”

“哼，你們這些傻子，知道個毛啊！那些賓客中，還有降龍院和伏虎閣的執事呢！連長老院關家都派人過去了！你看那位端起酒杯給陸一燈敬酒的年輕人，就是關家第十四代嫡長子，名叫關海恆，八年前古武學院畢業的頭名狀元，目前正在伏虎閣耐心打磨呢！”

經過知情人一分析，眾多的網民才明白過來，原來陸家舉辦的這場婚禮屬於低調的奢華，並沒有辱沒白娘子。

再看白娘子滿面春風的樣子，顯然她對於這場婚禮很滿意。

白若曦是很滿意，因為她收到陸家第二代的梅靈裳打過來的影片電話，說陸家人祝福她嫁過來，因為種種原因沒法去現場祝賀，希望她不要介意。

白若曦心裡明白，如果陸家這些長輩都來了，那麼這場婚禮將會驚動天下。

她覺得有陸一燈的父母和祖父母在場，就已經足夠了。

婚禮過後不久，郭紅袖便辭去天寶閣董事長的職務，將其轉給了白若曦，然後和陸秋聲一起，返回青海湖畔。

白若曦開始忙碌起來，於是便將晚上的直播縮減到一週一次，安排在週六晚上，時間一個半小時。

她既要學習，也要修煉，既是中央音樂學院的講師，還是天寶閣的董事長，一時間忙得焦頭爛額。

不過嘛，人的潛力是很大的，慢慢適應之後就好了。

她和陸一燈做了夫妻，陸一燈從家族藏書閣找來雙修功法，小夫妻每天潛心琢磨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，和諧美滿，如魚得水。

白若曦很開心，精力充沛，腳步輕盈，彷彿喜鵲一樣。

陸一燈的功力在節節攀升，已經到了先天第五重。照這麼下去，大概三十五歲就能修成金丹！

不過，白若曦的功力才是先天第三重中期，要想進階金丹，恐怕還需要20年苦修。

20年後，她44歲，若能進階金丹，依舊屬於奇蹟。因為像少林、武當那些門派，至少要80年，平均年齡120歲，才能成為金丹修士。先天巔峰能活三百來歲，如果150歲之前無法進階，再往後越來越難。

陸一燈這位“國學博士”，研究的重點是“儒家”的修煉方式。

什麼是“儒”呢？漢代的揚雄給“儒”下了一個定義，他說：“通天地人者曰儒。”其實儒家的人並不像孔乙己那樣的迂腐，他們對天地自然的規律、對社會人倫關係的規律通達無礙，瞭解得很清楚、很透徹，這樣的人才被稱為“儒”。這個“儒”字，寫法是一個單人旁加一個“需”字，告訴我們：學儒的人，是我們社會所需要的。

這種解釋太有意義了！能通天地人，瞭解百姓所需，需要什麼就做什麼，這不就是後世的“全心全意為人民服務”和“三個代表”嗎？代表先進生產力的發展要求；代表先進文化的前進方向；代表廣大人民的根本利益。

陸一燈理解的重點是“通天地人”，這跟巫不一樣，巫只會祭拜天地，對人的關注度不夠。所以它在靈氣衰竭後被淘汰了，然後代表人的‘儒’崛起！

比起巫來說，儒的功法更高明，可惜它生不逢時，趕上靈氣衰弱的時候，所以普天之下那麼多儒修，沒有幾個功力高強之輩！要不然，寧採臣也不會懼怕黑山老妖。

接下來的問題是：‘儒’怎樣才能‘通天地人’？

儒家的核心觀念是天人合一。

“儒者因明至誠，因誠至明，故天人合一。”

孔子說：“誠者物之始終，不誠無物。”他把“誠”視為天的本性，是天地萬物存在的根本。

陸一燈試著用儒家的“明誠”心法來靜坐，發現它對於培養神識和開拓中丹田效果絕佳。

人有天地人三處丹田，上丹田在泥丸宮，中丹田在胸口膻中，下丹田在肚臍下方。

天巫的修煉，要求從嵴椎骨開始，一路往上，打通頭骨，拓展髓海，培養神識；天武師的修煉，要求開拓下丹田，同時修煉嵴椎骨；那麼儒家的修煉呢？是否該將修煉的重點放在中丹田？

陸一燈準備反覆嘗試，藉助於儒家的方法，開拓出一條修煉的新路。