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“yu~~”
一匹高大雄健的河西駿馬一陣風似的向衛辰奔來,幾乎是擦著衛辰的鼻尖停了下來。
衛辰不由自主地身子後仰,向後退了幾步,確認馬已經停穩後,沒好氣地看向正翻身下馬的顧廷燁:“仲懷,你這是想撞死我麼!”
顧廷燁將馬鞭折起,扔給一旁的石頭,而後輕哼一聲道:“撞死了拉倒!省得你這黑心官兒拿我們這些屬下當牛做馬的使喚。”
衛辰見顧廷燁拉著一張臉,明顯心情欠佳的樣子,只是略一思索,頓時就明白了其中緣由,不由啞然失笑。
敢情這是來找我訴苦的呀!
顧廷燁滿腹怨氣的由來,還要從衛辰下令解除宵禁說起。
宵禁解除之後,禹州百姓高興,因為有地方娛樂了;禹州商家也高興,因為有生意可做了;禹州州衙更高興,因為有賦稅入賬了。
禹州城上下皆大歡喜,獨獨卻是苦了負責禹州城治安的顧廷燁。
設定宵禁的本意就是防火防盜,便於城市管理,如今宵禁一解除,禹州城中夜夜燈火通明,處處人流如織。
人多的地方,各種雞零狗碎的麻煩也會隨之增多,再加上禹州百姓剛經歷了一場疫情,情緒正是亢奮的時候,打架鬥毆的事件也是層出不窮。
顧廷燁手底下就那麼幾百號人,還要負責禹州境內各處要道的把守巡邏,剩下能留在禹州城裡維持治安的攏共也就二百來號人,就算全都撒了出去,也不夠城中上萬百姓塞牙縫的。
宵禁解除這段日子裡,顧廷燁帶著手下人馬在城中來回奔波,處理各種突發事件,真可謂是分身乏術,腰都快累斷了。
相比之下,衛辰只需要在州衙坐著就有大筆的稅賦入賬,還有空在街市上悠哉悠哉地閒逛,日子過得簡直不要太舒心。
顧廷燁對此實在是氣不打一處來,就差指著衛辰的鼻子罵他狗官了。
看到顧廷燁向自己投來幽怨憤恨的目光,衛辰心中其實也很是無奈。
沒辦法,為了禹州百姓的歡樂,為了禹州經濟的復甦,也為了禹州賦稅的增長……,只能再苦一苦顧二郎了。
大不了,罵名我衛辰來擔!
當然,能少挨一頓罵是一頓,衛辰好歹是知州,也是要面子的。
眼看顧廷燁的怒氣值即將爆表,衛辰趕緊輕咳一聲,正色問道:“是不是又打起來了?”
“傷了四個。”
顧廷燁果然被轉移了注意力,憂心忡忡地回答道。
他倒也不奇怪衛辰能未卜先知,禹州百姓因為疫情在家憋了幾個月不出門,再本分守己的老實人也成了火藥桶,基本都是一點就著,吵架打架都是很尋常的事。
而且隨之鈞瓷貿易的恢復,大周各地的商賈湧入禹州城,這些外地人因為風俗、習慣、語言等差異造成的分歧,沒少和本地人起衝突,出現了不止一次的流血事件。
衛辰和顧廷燁也抓過幾個典型,可還是沒有用處,這就是禹州成為商貿重鎮帶來的副作用,和疫情結束的後遺症撞在了一起,一時半會兒很難徹底解決。
因此,衛辰聽顧廷燁說又傷了四個,也是無奈地搖了搖頭,吩咐道:“凡是動手的通通抓起來,讓他們在州獄裡蹲兩天冷靜冷靜,除了照數賠償診金和藥費外,還要給州衙另繳一筆罰款。”
顧廷燁翻了個白眼道:“州獄早就裝滿了,密縣和新鄭也就那麼幾間牢房,我是沒地方安置這些人了。實在不行,就讓他們住到你知州大人的屋裡去吧!”
“這樣啊……”
衛辰尷尬地笑了笑,索性他臉皮比較厚,當下一本正經地思忖道:“歸根結底,還是眼下禹州城裡火氣太旺,得找個法子,讓這些人洩洩火才行。”
“洩火?”
顧廷燁聞言微微一愣,腦子裡頓時浮現出許多少兒不宜的勁爆畫面。
“想什麼呢你,我說的是正經的洩火!”衛辰見顧廷燁的眼神逐漸往自己的下三路瞄去,趕緊輕咳一聲,把他從胡思亂想中拉了回來。
衛辰正色道:“我準備在禹州辦一個蹴鞠比賽,讓這股無處可去的火氣在比賽中消除,從而減少那些無謂的爭端。”
“蹴鞠?”
顧廷燁撓了撓腦袋,疑惑道:“興雲,禹州不是汴京,這裡腳法好的人可沒有那麼多。風流眼往場中一豎,十腳裡能踢進一腳的都沒有幾個。”
衛辰當下就道:“設什麼風流眼,直接在兩邊安上球門就是了!”
顧廷燁所說的蹴鞠,就是當初在揚州時,他和衛辰還有盛家兄弟玩的那一種。
在球場中央設一根三丈高的杆子,上面豎一塊木板,木板中央的孔洞就是球門,也就是所謂的風流眼。
簡單來理解的話,這項運動大概就是類似於把足球往衛辰前世的籃球框裡踢。
這樣的比賽以表演的成分居多,幾乎沒有對抗性,觀看者也不可能會有腎上腺素飆升的刺激感。
以前衛辰他們年紀還小,筋骨未堅,踢踢這種娛樂賽也就罷了,如今衛辰準備讓禹州城裡那些好勇鬥狠的人都來參加,當然要上更激烈的版本。
在漢代,蹴鞠可是正兒八經的練兵之術,即便是在唐代,蹴鞠也是軍中流行的激烈運動,哪裡像現在這樣軟綿綿的,看著沒勁。
衛辰打算將蹴鞠的規則改造成對抗性更強的現代足球,具體的規則衛辰腦子裡就有藍本,毫不費力就能整理出來。
規則必須簡單直接,即便是不識字的百姓也能在他人的講解下很快地適應規則,如此才能將這項運動普及開來,達到衛辰讓禹州“洩火”的目的。
當然,衛辰在推出這一版本的蹴鞠時,不可能和別人說這是自己前世記憶裡的東西,而是用遵照古法來予以遮掩。
復古,是儒家永恆不變的話題,恢復“三代之治”之類的話永遠都不會少。
衛辰對此自然是不屑一顧。
真要復古,那應該回到樹上去當茹毛飲血的原始人,那才是真正的復古派。
可這就是時代的政治正確,衛辰要推出新事物時,也必須藉此粉飾一番。
包括提出束水攻沙之策,如果要讓世人信服,衛辰也是必須從故紙堆中找到可以攀附的理論依據。
幸好衛辰無書不讀,早就從《漢書?河渠志》找到了這麼一句話:水性就下,行疾,則自刮除,成空而稍深。
這句話所說的道理,正與束水攻沙的原理不謀而合。
如今衛辰要改變蹴鞠規則也是一樣。
不言創新,只言復古。
反正唐朝時期的蹴鞠運動就是雙球門,衛辰說自己是在唐朝蹴鞠的基礎上稍加改進,大眾也更加容易接受。
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