第二卷：雪嶺請靈-海東皇陵 第二百三十八章：地湧金蓮

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

嶽觀潮只知道大蓮花裡埋了個皇帝，還真不知道吉地到底意味著什麼，見貓爺誇讚此山，決定恭維他一次。

上次說動魚伯，可全賴他這三寸不爛之舌。

細細想來，什麼老母豬吃了棺材槽、還能託夢說人話，這分明是他胡謅現編的故事，初聽來確實可怕得很，把魚伯唬得一愣一愣的，可只要往細處再想想，立馬就知道這是無稽之談。

貓爺手拿眼鏡，指著四瓣金蓮指點道：

“嶽小友，講究可大得很！”

“昔日李唐皇族奪取江山，五姓七望皆倚仗千百年世家底蘊，頗為看不起李家這種一朝得江山的暴發戶，連唐太宗都說過天子之家竟在博陵崔氏之下這種話，為了與五姓七望爭底蘊，從高宗時代開始，拜道教李耳為祖先，尊奉他為太上玄元皇帝，強行將李唐家族提升為神仙血脈。”

“自此以後，道教成為李唐國教，雖然在武周朝曾重用佛教，可那只是短暫一瞬，等李家重新掌權，仍然恢復道教為國教，此後哪怕改朝換代也再無更改。”

“海東盛國事事以唐為師，也尊奉老子為義祖，雖然在絲路貿易中海東盛國也曾引入佛教，不過二者相比卻仍是道佔了半頭高。”

說完，貓爺把話題又扯回金蓮：

“說起來，地湧金蓮乃是佛教意向！”

“東晉南北朝時，佛陀留下預言，佛法必滅於天竺而興於震旦，這句話成為佛學東漸、高僧來朝的開端，西方高僧大德紛紛東行南北朝傳教，佛教來爭地盤引得道教反撲，道學為貶斥佛教，開始傳揚老子化胡為佛之說。”

“傳說老子騎青牛前往函谷關外，化身為佛點化胡人，佛教入家破家、入國破國，此去是叫胡人無慾無家、亡國滅種。”

“佛教雖然不喜這種說法，奈何東行傳教需要權威背景，為方便信眾接受佛陀思想，也就預設了道教的說法，號稱佛陀就是老子，這反而使得教眾龐大、傳教甚遠。”

“唐朝時佛道多有融合對立，道教本有《金蓮正宗記》，索性也融合佛教思想，將地湧金蓮納入道學範疇，道人聲稱，每逢災亂，天下必然要地湧金蓮、神佛託世。”

貓爺指著華蓮峰搖頭晃腦解釋道：

“我記得這位海東盛皇殉國時，剛好是巍巍大唐江山傾覆，天下合久必分，這泱泱華夏竟又分出十餘國出來，他把陵墓建在華蓮峰，恐怕是想借助地湧金蓮的風水，好投胎轉世為能人，匡扶天下靖社稷。”

“原來如此！”

嶽觀潮叉著腰瞅著金蓮峰，語氣裡充滿鄙夷：

“答寅尊也真虎了吧唧，當時天下正亂，想匡扶天下，不該起兵南下逐鹿中原嗎，怎麼反倒自個兒殉國了，寧願相信地湧金蓮這種鬼話，也不敢動兵，要我看，他就是個膽小鬼兒。”

“如果，殉國投胎是轉世匡扶社稷的第一步呢？古人確實信輪迴轉世之說，如果答寅尊真想逐鹿天下，也許還真就信了這話，宗教向來以怪力亂神迷惑人心。”

宋思媛走到他身邊，拿起望遠鏡胡亂嘟囔的一句話，讓眾人面面相覷、無言以對，殉國是假，想輪迴轉世是真！

他們正遠眺金蓮，身後馬蹄噠噠響起，等嶽觀潮回頭看去，朝家的人馬已經到了背後。

他仔細數著來人，他們約莫有四五十人，全是看山巡邏的家丁。

這些壯漢個個穿著黑布黑褂黑熊靴、外罩羊皮襖子燈籠褲、身背彎刀、荷槍實彈、膀大腰圓，翻皮帽下鼻子凍得通紅，圍巾上全是熱氣，駿馬踢踏，分外壯觀。

如果不是提前知道他們的底細，還真以為是來劫道殺人的響馬子！

領頭的人他見過，朝家管家。

這老頭子褪去馬褂華服穿著獸皮大衣，眼神中的圓潤變為狡猾刁鑽，這才是他們的本來面目，一夥兒盜墓賊，豈有慈眉善目的臉色。

“嶽先生，東家叫我來襄助你等，不知我們何時上山。”

朝管家表情雖狡猾，語氣卻很客氣，他們仰仗嶽觀潮，自然要給幾分薄面兒。

“朝管家，若開了墓，還要弟兄們下去盜寶，不知他們可願意下墓，畢竟晦氣得很。”

嶽觀潮的話，朝管家微微拱手：

“嶽先生放心，這些家丁都是巡山好手，平日也都見過世面，受得住晦氣。”

原來不只是家丁，怪不得身上有股匪氣，也是，千年門閥的家丁，又豈會是一推就倒的小綿羊。

“山路陡峭，我看也行不成馬車，嶽先生的傢伙事兒就交給我們了，還請你先一步上山，我們也好追隨在後。”

這話，朝管家是怕他們跑了！

嶽觀潮心想，都到這個地步了還要玩心眼子，跟世家大族打交道可太累了。

無奈，嶽觀潮只得帶著輕便布包，和葛達貓爺他們先走一步徒行進山，朝管家他們則是拖箱帶櫃、負重前行。

不管是為了遮掩華蓮峰的奧秘，還是官道修葺不易，整座山峰不但沒有官道，連林間野路都沒有，漫山遍野全是霧凇密林。

他們只能以眼做司南，靠著望遠鏡活生生趟出一條路。