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“對,我懷疑那月亮就是用人骨拼成,等到夜晚一到,就會自動把月光給散射開,模仿出最接近月亮的光澤,哪怕動物有所發現,在人骨的影響下,也分不清孰真孰假,嗅著人骨的靈氣不自覺就拜起來。”

嶽青山這番話,說的是民俗故事,內容卻很貼合當下情況,宋思媛對人骨燈好奇起來,問道:“嶽二叔,人骨燈到底是怎麼做成?”

這話,算是難住嶽老頭了,他回憶起年輕時的經歷,勉強說出人骨燈​​的細節:“這個我也不清楚,只是以前下貴族墓的時候,見到過掛在墓頂的月亮,當時看到它的第一眼,還以為是墓頂漏了天。”

他頓了頓,語氣恢復神秘,介紹起月輪燈的細節:

“我和朝老弟還爬上去看了月亮,表面一層剝殼是人頭骨,需要把人的頭骨削成六邊骨片,再打磨成透光薄片,然後再用黃金打成球形金架,頭骨薄片互相貼合,將球殼鋪滿,就會形成人骨月輪燈!”

人骨月輪燈到了這一步只是空有架子而已,真正的玄機都在球殼裡面,月輪燈中還有一層略小的球殼,所用的材料是可以發光的夜明石,這些石頭經雕琢後會形成薄片,再經球殼貼合成球形,一大一小兩個球殼互相巢狀以後,往往還要把兩層殼間的縫隙用琉璃珠填滿,再灌人油密封。

此時,一個人骨月輪燈才算正式完成。

月輪燈一旦造好,除非維修破壞,否則就不允許再開啟,也根本不需要任何照明手段,只要放在日光下曬一天,讓裡面的夜明石吸收光線,到了夜晚它們自己就會亮起光芒。

螢石光芒偏綠,經萬千琉璃珠照射後綠光褪去,透過人骨時只剩下月寒白光,有裡面的人油收斂光芒,月輪亮起來後不燥不幹,就好像真的是月亮,散發出清冷潤澤的光芒。

哪怕是人,驟然見到月輪燈也不易察覺,更何況是還沒生出靈智的動物!

眾​​人聽到現在,基本確定,山頭上的月亮大致就是月輪燈,也是因為如此,水猴子才無法分辨真相,把它當做真正的月亮叩拜。

“可是,這李唐人究竟是什麼意思,在這裡又設陰陽魚又弄月輪燈!”

徐俠客的疑問宋思媛也是一知半解,她不斷盯著永遠圓潤無暇的月亮,眼前一亮:“難道,太陰無常指的是這個意思?”

宋思媛指著月亮說道:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,月亮大多數情況下都缺少一塊,這才是正常的情況,只要進了山巔,大家見到的月亮就永遠是圓的,陰晴圓缺是平常,永遠完美才是無常,這,應該就是太陰無常的意思!”

她頓了頓,語氣興奮起來:“你們想想,姮娥逐日是告訴我們要進入天坑,這個天坑白晝時可當太陽,夜晚時也會有月光照進去,太陰無常的意思,很可能還是要叫我們關注天坑,魂宮的線索大概還是在地下湖泊,逐日、無常都有相悖邏輯的一面,可見是要往相反方向下功夫。”

宋思媛這番話拋磚引玉,嶽青山琢磨著她話中解釋,腦中念頭逐漸通達,搶話道:“閨女兒,還有下一句呢!”

“魂氣悚聚、森羅永珍,咱們剛上來的時候,霧氣遮蔽地面,叫我們看不清方向和虛實,嚇得我們走都走不快,這裡的魂氣指的其實就是地面的霧氣,等魂氣消散後,就能見到陰陽雙魚八卦陣,這就是森羅永珍。”

徐​​俠客也認同嶽二叔的意思,讚許道:“對,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業,不管時間萬物如何變換,始終都脫離不了陰陽二字,可以透過六十四卦算出吉凶,道生一、一生二、二生三、三生萬物,那森羅永珍若徹底簡化為一,就是我們看到的陰陽雙魚!”

徐俠客雖說不是正經道士,道學理論倒是學得紮實,宋思媛也同意他的觀點,繼續補充自己的想法:“南朝陶弘景在《茅山長沙館碑》一書中說過,夫永珍森羅,不離兩儀所育,我們都被表面的永珍給迷惑了,以為森羅永珍,會是數千數萬個不同的華麗畫面,有道是大道至簡、大音希聲、大象無形,最極致的森羅永珍,不就是就是迴歸陰陽雙魚。”

“那麼,下面一句的時來氣轉、魂宮復現,其實就是說,等到時間一到,魂宮就會自己出現!”

她意識到這一點,臉色越來越高興:“我們要等,等到時間到來的那一刻!”

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