第三卷：關渭祀神-祖脈魂宮 第五百五十八章：城隍鬼爺

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何為城隍？

古代城池駐地有壕溝護城河，將領士兵相信山有山神、河有河伯，城池也有神靈坐鎮，他們往往在河邊鑄造簡陋屋宇，再供奉城隍神牌，以祈求神靈保佑城池，水土不侵。

這種民間祭祀活動，到了南北朝至唐時發展為廟宇文化，再加上道家有意南方傳教，就把城隍編撰入道門新神，賦予歷史上真實人物城隍的身份，記信、周瑜、陳友諒、海瑞、范增、蕭何、霍光、秦裕伯、文天祥、柳宗元、黃歇……但凡是歷史中有名望有擔當的歷史名人，都有可能被冊封城​​隍爺！

比如負有安定天下之功的蕭何就是長安城隍，松江府城隍爺是元末官員秦裕伯，這些都是生當作人傑死、亦為鬼雄的古今大德能人，但凡新帝繼位，開國祭祖，皇帝們往往要冊封天下城隍，既能安定人間信仰，也能兼顧亡者世界，一時成為慣例。

蜀地的城隍是地方名人，多以武侯、關聖、唐皇居多，嶽青山所見到古鎮城隍，是個鬍子花白的齊天大聖，可能是為了慈眉善目，特地做得跟個壽星似的，猴臉、猴嘴、長著壽星腦門、白鬍子，看著分外滑稽。

古鎮百姓所謂的顯靈，指的是城隍廟在晚上會亮起燈籠，走進了去看，可見神像消失，寶臺上端坐的竟是個活的城隍。

這樣的情況多來幾次，附近百姓都相信是城隍顯靈了，紛紛拿著祭品去叩拜，順便向著城隍爺求個恩典。

這城隍爺長得不，靈性倒是能保證，但凡是給了貢品的，幾乎是有求必應，哪怕是求城隍爺給銀子，過幾天也能收到大包的銀錠子，哪家有個頭疼腦熱了，只要給城隍爺說了症狀，吃了它給的藥湯草丸，一準藥到病除。

鄉野人拜神，哪有真心虔誠的，無非是誰靈驗，就多拜幾下尋點好處，要是不靈驗了，立馬就會推倒，成了封建迷信。

說句不好聽的話，鄉野間整日香火不斷，拜的哪裡是神啊，分明是他們未完成的慾望罷了。

眼下，不管城隍爺是人是鬼、還是裝神弄鬼，只要他能滿足自己的要求，百姓才不在乎，真相到底是什麼。

面對如此豐厚得利，百姓給城隍爺的貢品，也變了味道，從五穀雜糧、​​花果面桃，成了血淋淋的牛羊雞鴨，甚至是活生生的棄嬰。

他們慾望越是大，就越是要給珍貴貢品，這種珍惜貢品，反過來又養大了城隍爺胃口，以此迴圈，最終導致城隍要他們供奉鮮活的童男童女，甚至還要為他選神妃配偶，以日夜照顧、近身伺候。

到了最後，百姓無可供奉，只能把自己的妻兒送進城隍，供起吃喝腦髓，甚至，所有猴子都能爬到人頭上作威作福，這才有了古鎮那一幕。

終有一日，一個老道士見古鎮血氣參天，就知道有妖孽在作祟，帶著法器來到城隍廟。

那城隍爺正坐在高臺上，貪婪吮吸著腦殼，廟中花團錦簇綵綢如雲，儼然是個紅粉魔窟，他當機立斷，拿起法劍朝著城隍爺刺去，老道士畢竟道行深厚，一套劍術下來，把那城隍打得官帽掉落、衣服破爛。

百姓這才知道，所謂的城隍爺不過是個三百歲的老獼猴，毛都老得褪淨了，露著紅粉皮囊，看那晶亮有神的眼珠，跟人的智慧比起來也不相上下，竟連直立行走模仿人聲都會，這才沐猴而冠裝扮起城隍爺。老猴子被一劍刺死後，老道士才解釋起這個猴子的來歷！

王朝將覆、天下大亂，許多野獸動物知道人道衰微，往往會披著人皮或者穿著人衣，下山妖言惑眾、攪合江湖，好伺機吞吃人心加快修煉。

這隻猴子就是他在青城山修煉時的猴僕，他幾十年前見到老獼猴被猴群拋棄，又被野狼追擊，發了善心救他一命。

這猴子也知道知恩圖報，就在洞府替他收拾庭院，日常替他採集藥草、打掃洞府，他這才讓老猴子留下。

​​老猴子原本已經有兩百多壽數，這幾十年在他洞府修身養性，物老成精又通了靈性，趁著他外出遊歷逃下山，靠著山上的本事在亂世招搖撞騙，沒想到今日竟然在這裡遇見，既然全因自己釀成大錯，索性替天行道、降妖除魔。

這隻老猴子，就這麼死在老道劍下！

老猴死後，餘情未已。

那些伺候過老猴子的村婦，在一年後接連誕下孩童，無論男女，除了長著人的臉，個個都是尖嘴猴腮全身桃毛，既會猴子吼叫也能說人語，這些村民怕起禍端，就把這些孩子全都送進青城山，叫老母猴兒撿去餵養，等十幾年後，又是另外一番禍事。

這件事，一時在附近傳為奇聞，鄉野民間稱為猴難！

縱然老猴子可惡，他的猴油確實管用。

那瓶子中的猴油算不上包治百病，只要不是疑難雜症，喝下猴油立馬就好得差不多了，哪怕是壽終將歿，也能再爭取幾天迴光返照，若是拿鼻子聞一聞，甚至能見到心中所想。