漆奧嶠提示您:看後求收藏(第六百九十章:蜀王神宮,民國詭聞實錄,漆奧嶠,小說天地),接著再看更方便。
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小道士一頓輸出讓在場武士沒了面子,提刀就要上前,姜青宵提手微微一擺,這些武士這才收斂怒意,逐漸退下。
“外來的終究是客人,我們巫神國不能怠慢了禮數,先給他們賜座吧。”
說完,一些奴婢遞來凳子,示意他們坐下。
“你們可知道,我們找你們來,到底是為了什麼?”
姜青霄話音一出口,眾人都搖搖頭,嶽觀潮說道:“那啥……還請國主告知。”
做戲嘛,總要裝得像一點,萬一言語上惹惱了他們,自己又在巫神國裡,得不償失。
“我相信玄羽已經告訴你們了,這與巫神的力量有關。”
姜青宵拍拍手,幾個武士抬出比馬車還大的絹花,他走下臺階站在絹花前說道:“這件事歷史頗長,為把巫神力量說清楚,還要從大蜀巫國的歷史說起。”
數千年前,天生玄鳥降而生商,商湯滅夏國,建立新朝,此時,遠在東北地區的肅慎氏,正式脫離部族成為肅慎國。
第一代肅慎王開始向商朝納貢稱臣,在商朝數百年國祚中,每一代肅慎王始終謹慎伏低,勤懇納貢,商朝也無意與肅慎國為敵。
到了商朝末年,商王帝辛暴虐無道,引得武王伐紂,帝辛一直聽聞肅慎國為九黎遺民,派遣使者向第二十代肅慎王索要巫皇蚩尤所用的巫神兵符,想以遠古戰神之力,企圖扭轉商朝頹敗之勢。
本代肅慎王精通龜甲問卜,測算出帝辛氣數將近,不願站在商朝一方與商朝陪葬,但是,如果違抗商王命令,朝歌城的兵馬就會打過來,這也是肅慎國不願意面對的。
為求兩全,肅慎王並沒有交出真正的巫神兵符,而是違抗商王命令,以普通的銅金石換下兵符,將其貢獻給帝辛。
帝辛拿到一塊沒什麼用的金礦石,勃然大怒,遣使想押解肅慎王入朝歌城,此時的肅慎王早已帶著真正的兵符從肅慎國逃走,遠赴川蜀之地與蠱部匯合,從此以後,成為川蜀之地的某個部族。
當時,川蜀盆地不通山道,是個被山嶺圍繞的國中之國,哪怕是朝歌城來發兵,面對崇山峻嶺也只能望而卻步,肅慎王和率領的部族,就在這種情況下安頓下來。
早在逐鹿大戰時,巫神國就已經戰敗,那蠱部殘眾經營蜀地數千年,已經演化為不同的部落,肅部和慎部的到來,又讓蜀中變得更加精彩,他們決定幫助武王伐紂,好為以後謀取點利益。
此後,蜀地開始向著關中方向開鑿古道,從此以後,秦嶺與關中之間總算有了一條成熟古道,巫神國勢力藉由秦嶺古道,不斷到外界馳援周武王,為滅商貢獻頗多。
等周朝建立,周武王看在巫神殘部在滅絕商朝時出了力氣,將原本分散的部族整合在一起,形成八個不同方國,冊封為誓牧八國,蜀地就此脫離部落制度,朝著奴隸制方國演變。
又過了數百年,周王室衰微,天子權威蕩然無存,巫神國見世道禮崩樂壞,公稱王侯,索性也集合成整體,建立一個全新的國家。
由此,周朝末年,大蜀巫國,正式建立。
巫神遺民建立的大蜀巫國,北到秦嶺、南到百越、東到古楚、西到陰坪,以盆地為國家,定都於蜀城,同時,蠱部國主化名為杜氏,史稱古蜀望帝。
這是大蜀巫國最偉大的時期,沃野千里、田地富庶,民眾安樂,富庶之地早已遠揚諸國,這種名聲一旦傳揚出去,大蜀巫國就成了肥肉,只是由於蜀地難行,這才沒有那個諸侯國敢來犯。
但是,這並非代表,蜀地人可以一直安穩度日。
春秋戰國時代,已經是分崩亂世,諸國混戰造就出無數強者強國,春秋五霸戰國七雄,你方唱罷我登臺,大小國土掙扎兼併,最終只剩下數個強國。
他們也沒想到,威脅就在家門口!
那替周天子養馬的先秦人,依靠合縱連橫、遠交近攻,不斷從西北之地不斷擴大領土,等徹底佔據關中,他們迫切想要翻閱秦嶺劫掠最富庶的蜀地。
只是山高路遠,沒有機會。
無論如何,赳赳老秦國運日益高漲,滅蜀已經是大計,只差誰先走棋一步越過楚河漢界。
這個機會,最終落在秦惠文王手裡!
他從多方打探,得知周朝建立時,周武王曾經念及肅慎國的功績,將大鮮卑山的肅慎國封為肅慎公國,同時後繼國君於鮮卑深山發現神秘玉石,開鑿進貢給初定天下的周文王,與玉石一起進貢的,還有巫神兵符的形制圖紙。
這個東西,周朝周文王早已說過是利器,為讓天下消弭干戈之禍,並沒有造出巫神兵符,還把圖紙給隱藏起來。
他經過多方打探,得知古蜀巫國當初被冊封的誓牧八國,就有第二十代肅慎王,犬戎攻破鎬京時,秦人曾經聽逃出來的鎬京祭祀提起過,巫神兵符早就被肅慎王帶去蜀地。
對方傳言互相對照,秦人也就知道,那枚巫神兵符就在蜀地,他們想問鼎天下,需要巫神虎符的助力,秦惠文王權衡下,決定興兵滅蜀。
等老秦人跟在金牛後面殺入蜀地,古蜀巫國就此被滅,但是,秦惠文王卻撲了個空,巫神兵符早已隨著末代蜀王杜蘆的死消失在世界上,和他的古蜀巫國一起湮滅於雲貴川的十萬深山。
早在數百年前,巫神國祭祀早知道偏遠卻富庶,有亡國滅族之危,為了儲存實力,就派了各種巫峴到深山中尋找適宜繁衍的土地,族人未雨綢繆,在陰坪山附近找到一出河灘平原,從外面看過去,只是個險峻高山,只有經過特定入口,才能發現山體早已中空,裡面是肥沃平原。
這種得天獨厚的地理結構猶如天造,很快被巫神國選中,成為大蜀巫國滅亡後的繁衍之地,經歷數百年建設,巫神遺民正式進入陰坪巫境,在這裡安居,同時,他們也把那末代蜀王杜蘆的屍體存放進蜀巫神宮,以神宮為陵墓,祭祀蜀王以及兵符。
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