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老盛京人,只要說起城隍廟,多數人第一個想起的,一定是奉天的都城隍廟。

這座廟的歷史比盛京城還長數百年,按老人講古的說法,城隍廟早在遼金時期就修建成了,聽說北宋末年靖康亂,金國押解北宋宗室北上,還曾經在城隍廟附近安營紮寨。

後來金元打仗,戰火燒到盛京,都城隍也被夷為平地,現在見到的城隍廟其實是朱朝重修的,洪武、弘治、嘉靖三代的皇帝把城隍廟越修越大,逐漸從小型廟觀變為城隍建築群!

那時,它們只是一般的城隍廟,等朱朝末年,皇泰極建立後金把都城定在盛京,這才把城隍廟升格為都城隍廟,至此,都城隍廟的地位就一直確定為最高等級祭祀廟觀。

哪怕前朝入關,定都京城,也沒有把盛京都城隍廟降級,而是把京師的城隍廟升格到同一地位,同時稱為都城隍,只在前面加京師或者盛京加以區分。

這座城隍廟位於四平街鼓樓附近,與盛京皇宮毗鄰,四方周正,按照中軸線分為前後院子與主偏殿,裡面供奉著土地爺、財神爺、文曲星、武曲星、菩薩、天地官、人官等主次配神,聽說香火極靈,多數百姓要是想考取功名、求財求緣、紓解病痛,大多願意來這裡求神拜佛、敬香添油。

不僅僅是民間,自朱明前朝開始,城隍廟就是官方三祭之一,每到朔望時節,朝廷就會派人三跪九拜,祈福求雨、饗祭不絕。

有了官府和民間的信眾支援,長年累月下來,城隍廟門庭若市熙攘熱鬧,平常還好,一到元宵除夕、上元清明,城隍廟的燈架花街,能綿延到北邊門外。

此時,大力士們會按照習俗,抬著神官們遊行花街,最終在繁華富饒的四平街停下,接受百姓和官員的供奉,然後再繞路返回城隍廟,以此叫城隍爺巡查人間、保佑眾生。

由此,城隍廟附近的街巷,開始形成繞廟野市,最繁榮時齊聚九行十六市,瓜果乾貨、花鳥蟲魚、皮毛衣裳、牛馬菜市、金銀銅鐵、舶來洋貨應有盡有。

後來,盛京開埠後,各路軍閥嗅到開埠的錢味兒,不斷在四平街拓寬商路、蓋起商樓,原本圍繞在城隍廟的鋪子,全都轉移到四平街附近的衚衕各處。

眼下,廟會附近仍然有野市,只剩下風味小吃,再有就是江湖賣藝、雜耍討錢、私物出售、文玩古董,常有老百姓來這裡碰碰運氣,說不定撿著漏就發達了,來四平街置辦東西的人,多會到城隍廟附近轉轉,也算圖個熱鬧新鮮。

當然了,這些只是白天的都城隍廟!

以晝夜為分界線,一旦到了夜晚,商鋪歇業,城隍廟附近會再次亮起燈籠,只不過,這種燈籠大多為白色且掛著陰字。

此時的城隍廟,就不再是求神拜佛的地方,成了祭鬼求怪的野廟,子時到後,許多人就會找到城隍廟附近的地道。

進入地道,就算是到了陰市鬼樓,陽間法律再不管用。陽間東西陽間賣,陰間物事不招惹。

但凡是做正經生意的,誰都想光明正大開鋪面,廣迎八方來客,但是,也有些人做的是暗道子生意,專門發撈偏門的財,這些人魚龍混雜,賣的東西往往也上不得檯面,就只能以地下為掩護,在黑夜裡悄悄變賣。

人皮地圖、頭骨漆器、靈丹妙藥、野仙怪像、法器邪物、符篆鎮墜、江湖秘術、獨門邪書、猴奴貓僕、陰陽典當、尋人問事、跳神占卜、做法壓勝、巫婆蠱婦、古董老物、銷贓僱兇……但凡是沾點邪氣的東西,大多能在這裡找到。

有道是物以類聚人以群分,蜜蜂繞著百花飛,蒼蠅圍著臭肉鑽,但凡能到這裡來的人,滿手抓十個,有九個都有著不可告人的目的。

逛城隍廟的,還能是過日子的普通老百姓,都到這旮沓來了,就是正兒八經的三教九流、五花八門,發的就是撈偏門的心思。

常言道文以儒亂法,俠以武犯禁,這裡的人往來江湖與陰間,更是不好管理,到了這裡算是進了賊窩子。

聽說當年有人扒了東陵某座皇妃墓,官府派盛京將軍抓了很久也沒找到,聽道上人說,就是逃進了陰市鬼樓,到了前朝末期奉天亂起,城中多有窮苦人家的兒女失蹤。

奉天安全署查了很久,才發現被陰市的人拍了花子,賣給雜耍劇團做了學徒,又或是更陰損一點,直接採生折耳,打斷胳膊腿腳做乞丐,甚至是做成了造畜貓狗。

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