第三卷：關渭祀神-祖脈魂宮 第六百一十三章：巫神兵符

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一番查探，發現是千年前古蜀巫國某位帝王的遺民村，因寨民性情古怪又極善用蠱，摸金校尉只能將巫寨風貌繪製在鹿皮之上，命名為《大蜀巫國遺民圖》。

他們班師回朝後,將此地圖送給司馬昭，司馬昭見玉璽失蹤，只得另尋它物，拿出秦漢虎符，想以秦漢虎符的正統，登基為帝。

奈何魏帝曹髦心性純烈，忍無可忍，言語司馬昭之心路人皆知，在宮外鬧市被成濟用刀戟刺穿身體，血灑市井，以帝王鮮血封印司馬家氣運。

當街毆殺天子，亙古未有，司馬昭徹底絕了登基稱帝的念頭，直到死後，才由其子司馬炎廢去曹魏，登基稱帝！

晉朝得國不正，只得分封藩王以拱衛皇族，再加賈南風遺禍無窮，終引起八王之亂，國土皇帝並列，天下分崩，此亂像，使得華夏西北防務空虛，漢人只佔三分之一，以匈奴、羯、鮮卑、氐、羌為代表的“五胡”紛紛南下侵擾中原，史稱五胡亂華。

晉元帝為保留宗室血脈，率中原漢族仕族臣民南渡，史稱“衣冠南渡”，這是中原漢人第一次大規模南遷，大量士族從華北南下江南一帶，在江南落地生根，華北士族南渡，號稱僑姓。

與此同時，從大興安嶺走出來的肅慎氏遊牧民族，建立鮮卑大魏，他們早已知曉虎符從祖地流出就在晉地，只是此時國力尚微，沒有兵力奪回祖物。

東晉末年，晉朝司馬家當街毆殺天子、不忠不義的惡果終於迎來報應，東晉全族被北府將軍劉裕殺了個乾淨，而後東晉滅亡，劉裕改元為劉宋，他取代東晉時，在藏庫中得到司馬家畫有古蜀巫寨的鹿皮地圖,得知了秦虎符為始皇仿造肅慎虎符而來，故意沒有將這件事公佈天下，還特意將秦虎符渲染為肅慎虎符，引誘肅慎氏分化出的北方各國內鬥。

哪知引虎反受累，自他之後，劉宋皇族內鬥頻繁，此時早已不是君為何物，只知道誰拳頭最大最當帝王，將領簫道成廢去劉宋，建立南齊。

此時，北魏也統一各族，成為北方最大的國家，蕭道成崇佛簡樸，為修養生息，將從劉宋手中拿到的秦虎符奉還給北魏皇族，史稱“神器奉返”。

北魏馮太后主政朝局，得知祖物被迎回，派肅慎女巫將虎符迎回大鮮卑山，以最盛大的禮節尚饗祭祀。

肅慎女巫拿到秦虎符後，進言給馮太后，直言神器已經歸位，需要建造鮮卑祭壇，祭祀他們所信奉的遠古神靈。

馮太后欣然同意，派能人巧匠在大鮮卑山建造神秘恢弘的肅慎大女巫祭壇，但她也提出了自己的條件——命女巫將鮮卑副龍脈改命主脈，延續北魏國祚。

肅慎女巫最終同意了馮太后的條件，親自登臺，以九黎部落的十二巫神禮做祭祀，召喚出遠古神靈，當她發現虎符為假已經太晚，祭壇的神秘力量感受不到真正虎符無法附著其上，只能一瀉千里飄散殆盡，鮮卑族的龍脈至此斷裂。

整個祭壇在地動山搖中，被斷裂的山峰兩向夾擊，直接消失於鮮卑山，剩餘肅慎部族為平息遠古神靈之怒，決定世代侍奉遠古神，以女巫祭壇為中心建立起巫棺村，世代在此居住。

鮮卑山祭壇的訊息傳入北魏，馮太后深感北魏大勢已去,她本想用虎符為鮮卑龍脈續國運，卻沒想到龍脈因假虎符斷裂，無奈之下，她只能拖著年老的病體又為北魏操勞數十年，企圖讓北魏滅亡得晚一些。

北魏馮太后去世後不久，她的孫子孝文帝將國都從平城東遷洛陽，僅僅過了五十年，割據華夏半壁江山的強盛北魏，迅速分裂為東西魏，國土正如同如斷裂的龍脈一分為二。

看到最後，是一張被折成四五頁的卷軸，伸開後可見一幅鹿皮地圖附裱其上，雖說略有褪色顏色淡薄，卻還是能看出畫的跟魂宮中的巨型壁畫一樣。

眾人看到這裡，已經知道圖畫是什麼，甚至還有了意外之喜，那肅慎虎符明顯說的就是他們手裡拿到的虎符，甚至祭壇失敗被山夾擊消失，也與他們在肅慎祖地看到的一模一樣。

這種歷史傳承千年帶來的詭異宿命感，叫他們不自覺頭皮發麻。

“你們，可看明白了？”

金閣老見宋思媛神色怪異，已經知道這是他們找的東西，人在江湖裝糊塗活得長，她也懶得管這些人的目的。

“老太太，這東西能讓我拍幾張嗎？”

宋思媛把自己看錯，想拍下去慢慢研究，金老太點點頭：“拍吧拍吧，反正你們已經拿了秘密來換。”