漆奧嶠提示您:看後求收藏(第九百一十五章:朝雲故臺,民國詭聞實錄,漆奧嶠,小說天地),接著再看更方便。
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最瑰麗的,莫過於神女峰頂的朝雲臺!
這座朝雲臺位於神女峰的山頂草甸之上,佔地不大,大概只到山巔的一半大小,半廟半宮,恢宏古樸,既有荊楚江南建築的精巧靈動,也有先秦時代原始建築的古舊氣息。
此時,雲層如紗帳覆蓋山巔,唯有朝雲臺完全露出山巔,殿宇簷角浸透縹緲霧氣,看起來,就好像坐落於雲端之上,彷如九重宮闕懸浮天際,下方的十里江面映照山峰和宮闕,更是叫人不辨虛實。
“妙啊,妙啊,竟然藉由江邊濃霧,造出懸浮雲頂的宮殿錯覺,怪不得叫朝雲臺,當真是個神仙才配住的地界。”
孫大喬見到如此盛景,不住感慨道。
班殊說道:“這裡只能算是日常景觀,若是遇上豐水期,我們所在的位置是在水面以下,每當江水漫上山腰,一到出雲時,就可見萬螺青山出雲峰,神女峰恰好就是所有山的最高點,萬峰朝雲,也即是朝雲臺的由來。”
“當然了,一開始這裡還不叫神女峰而是叫瑤姑峰,是楚懷王在這裡夢遇神女後,才改名為神女峰,這座朝雲臺最早,也正是楚懷王所建。”
春秋戰國時期的楚國,浸淫巫祭、喜好奢靡,所建宮殿多奢靡軒麗,神秘堂皇,除了國都修建的渚宮外,各地還修有其他離宮別苑,例如強臺、匏居臺、九重臺、荊臺、章華臺、陽雲臺、蘭臺宮。
古楚最喜歡用稱“某某”臺來稱呼離宮別苑,這些宮殿除了用作巡行外地居住外,多是用來顯示王族富饒,富有天下。
唯有這座朝雲臺最為特殊,是個例外!
當年,楚懷王在神女峰與巫山神女雲雨數日,仍不覺滿足,哪怕神女已經離去,他也是意猶未盡很是思念。
念念不忘,必然是想再續前緣,想來神女對他既然有意,那必然是可以一求再求,只是,神女畢竟是天上神仙,不可隨意現身與之相會,若要再見神女,定要把天宮搬到凡間,這才對得上神女的地位。
於是,他回憶起夢中的場景,將他所見到的神女宮給畫了出來,同時,還找來楚國技藝最高超的能工巧匠,放言,只要能幫他造出夢中宮殿,就賞賜侯爵黃金,永世富貴。
賞賜越豐,就證明難度越高,這些工匠還以為能富貴通天,一看圖紙當即搖頭嘆息,若要殿宇堅固,必定深挖基坑壘砌高臺,如非如此,建築豈能堅固不倒,楚懷王要求的,卻是在半空建造殿宇。
半空之中無憑無依,連地基都沒法打下,又怎麼能建造華美殿宇,這簡直是無稽之談,楚懷王遍尋工匠,多數人都無法完成這個想法,直到找到魯班後人,才算有了些許眉目。
魯班後人根據《魯班經》的記載,和楚懷王介紹了陷空基的法子,這種建造殿宇的法子,相當於在平地上挖出深坑,然後在深坑之中修造十幾米地基,等地基修造完,就可以在地基之上建
造華美宮殿。
若等殿宇也修建完成,引水灌溉其中,直到地基被完全淹沒在水下,也就只剩下宮殿還處在水面之上,從遠處看,殿宇倒影天空,就好似懸浮天際。
這種做法,雖然不是真正的懸空,到底是讓楚懷王得了心意,總歸是不能再等下去了,於是,他命魯班後人按照他的畫卷尋找合適地方修建。
魯班後人找來找去,最終還是選定在神女峰!
一來,這裡是附近山峰的最高點,站立峰巒上可俯瞰萬千青螺。
二來,這裡臨近江口,是寧江和江水的交匯處,每年在高溫多雨的氣候下,多數時候都會覆蓋雲霧,若把宮殿建在山巔,等雲霧覆蓋過去,視覺上更接近楚懷王描述的雲宮神殿。
三來,這裡也是楚懷王夢遇神女的地方,建在這裡也方便他與巫山神女再續前緣。
等宮殿完成,楚懷王看到這座宮殿,千螺競秀、萬峰朝雲,當即覺得這就是他夢中的場景,高興之餘,對魯班後人大加賞賜。
此後,楚懷王每年都會巡行江水,在朝雲臺中休憩數日,打算在巫師太太的祈禱下再續前緣,只是,從此以後,巫山神女再也沒來過,這座宮殿空有殿宇形態,卻沒有任何女子住進去過。
直到楚懷王去世,他都未能如願,再見神女一面。
這座朝雲臺此後就一直留在江口,成為楚懷王奢靡好色的象徵,直到先秦時代來臨,朝雲臺這才迎來新的用途。
巫山神女的故事,從治水時代就已經很是風行,巫山縣之地又是神女峰下的城鎮,在南方浸淫巫祭的影響下,發展出對巫山神女的信仰,也是在這時候,神女峰出現了一個被巫山神女附身的女子。
這女子叫娓瀛,姓氏已經不可考,典籍只記載娓瀛從小在神女峰下的村落長大,以採集山間野果為生,有天晚上因為風雨侵襲山路泥濘無法下山,只好在神女峰上暫時棲息,為遮風避雨,只得闖入早已被廢棄的朝雲臺。
她在朝雲臺躲避風雨時,夜晚聽到殿中有聲音,尋找之下發現是殿中的巫山神女塑像在哭泣。
娓瀛大驚失色,以為是山精野怪當即就要離開,直到聽說她是巫山神女後才安穩下來。
這神像直言,自己被楚懷王修建靈臺囚禁在此,因懼怕楚懷王不願意與他相見,如今已經過去數百年,如今,宮殿四面的水仍未散去,她作為山神沒法走出宮殿的水陣,這才忍不住哭泣起來。
娓瀛信奉巫山神女,也曾經吞吃瑤草,想在夢中與神女相見,只是,從來都沒有如願過,如今,真的遇見神女顯靈,心中高興大過懼怕。
出於好心,娓瀛告訴巫山神女,她願意幫助神女逃脫,巫山神女聽到這話終於高興起來,她告訴娓瀛,只要吞吃瑤草以後,就可以看見她,然後,她再告訴娓瀛怎麼幫助她逃出去。
娓瀛的採藥揹簍
裡,剛好就有瑤草,索性吞服口中,等腦中混沌起來,果真見塑像上出現了神女的真身。
巫山神女告訴她,這座宮殿就是禁錮她的牢籠,她如果想逃走的話,就要進入活人的身體,以活人的身體可以把她帶出宮殿,如果是這樣的話,就要和那個人共用身體。
作為交換,巫山神女可以叫這個人變得美豔絕倫、永葆青春,還能靠著神力溝通鬼神、求神辦事,如果什麼時候不想這麼過下去了,可以和神女達成契約,只要為她找到一個新的身體,就可以恢復正常,自然老去。
娓瀛覺得,這些事情對自己沒什麼損失,就答應了巫山神女的記載,成為了第一個落神女。
等她從朝雲臺出去以後,回家發燒了三天三夜,傷好時,整個人和以前的性情完全不同,父母親友都覺得,她在保留原有脾性的基礎上,似乎又多了些完全陌生的脾氣,就好像有兩個魂靈居住在身體中。
甚至,她擁有了很多她以前從來沒有過的能力,比如掐算卜卦、求神問事,行醫問藥,通靈祈禱,靈驗之真,叫所有人都不得不信,她確實不是在坑蒙拐騙,確實是真有本事。
娓瀛和親友解釋了自己的變化,直言她身上有巫山神女魂魄,這件事一傳十十傳百在周圍散播開,信奉巫山神女的百姓,開始頻繁到她家裡又叩又拜。
娓瀛無奈,只得把朝雲臺收拾出來,以巫山神女的身份住進朝雲臺,為周圍的百姓辦事求神。
當時,已經是秦朝,秦人貶斥巫為怪力亂神,對什麼神女附身這樣的故事,只當又是坑蒙拐騙,派官兵去剿滅。
娓瀛的信眾之多,已經形成勢力,這些外來官兵也不敢惹地方宗族,只好不了了之,哪怕他們當真想動朝雲臺,也得被各種倒黴事給延後耽擱,後來,有人說是神女顯靈,秦人也就再不敢對朝雲臺指手畫腳。
經此一事,巫山神女顯靈的訊息更為真切,使得巫山當地的神女信仰又被繼續鞏固起來,終秦一朝也沒有被消滅,反倒是根據神女的本領,延伸出觀落陰這樣的遠古巫術。
班殊繼續說道:“從秦朝時第一代巫山神女出現,如今,已經有接近十五代落神女,每個落神女的壽命都維持在八十歲到兩百歲,比普通百姓的壽命要高得多。”
他們說話時,烏篷船已經靠岸,眾人循著山間棧道,牽了馬車朝上趕路,神女峰索性並不高,曲裡拐彎數次後,他們已經繞過山路臨近山巔上的草甸!
隔著老遠,他們就已經看見,草甸上接近二十畝地的巨大湖泊,湖中心正是他們看到的雲巔神宮——朝雲臺!
這座高山草甸隱藏在森林內,從下看只見宮殿,臨近草甸才能看見,那包圍朝雲臺的湖長什麼樣!
此刻,古樸的朝雲臺坐落湖中,緊靠少量廊臺連線陸地,湖面倒映天色,上下一碧萬頃,如懸浮半空霎是奇異。
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