第八百八十九章：生樁祭神

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“那請吧，我看也是時候了。”

嶽觀潮聽著這魚姑的話，心說，大概指的是魚婆選了花玉岫的事情，幾人跟著老太太穿越走廊來到後院。

這個位置基本上屬於守廟人的私宅，平常人也不會到這裡，他們走進院落時，可見院落還算乾淨，幾間灰瓦屋房圍著方形院落，中間有顆巨大老槐樹，枝幹粗糙虯結，歪脖子樹幹形成詭異弧度。

此時正指春夏之交，樹冠膨大如華蓋，枝繁葉茂中，可見槐香撲鼻！

只是，在這股槐花香氣之外，有股淡淡藥味兒被遮蓋起來，輕易也聞不見味道。

這老太太叫他們坐在槐樹下，等上了藥草清茶後，這才看向嶽觀潮他們：“你們，肯定很好奇，為什麼魚婆會選中她，對吧？”魚姑坐在身邊，語氣神秘問道。

“其實，不是魚婆選中了她，而是她選中了魚婆。”

老太太這話叫他們幾人好奇起來，孫大喬也覺得有些雲裡霧去，繼‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎續問道：“老太太，明明是花老闆被魚婆給選中了，她選中魚婆是哪來的話。”

“你們肯定覺得雲裡霧裡，魚姑我卻不會胡說，這件事還要跟花老闆的身世有關。”

“我的身世？”花玉岫斗笠下的眼神蔓延起一絲疑惑。

“我不是個孤兒嗎？我記的自從我記事開始，我就是吃百家飯長大的。”

花玉岫對這一點尤為篤信，她有記憶以後，一直都是一個乞丐婆在帶自己，等到八九歲時，那乞丐婆就消失了，自己只好在戲臺下給人當學徒，同時也混口飯吃，不至於把她給餓死了。

如今，驟然聽聞魚姑知道她的身世，又是驚喜又是氣憤，驚喜是因為他終於知道，自己是從哪兒來的，氣憤則是等到自己都快四十歲了，魚姑才願意現身，多少有點太晚了。

“那我父母現在何處？”

花玉岫人生的前二十五年，一直都屬於姥姥不疼舅舅不愛，父母死亡親族不親，她太想知道自己的父母是誰。

“這些事，就要從四十年前說起了，與魚廟的修建也有很大關係。”

魚姑枯萎的臉上，難得出現一絲溫情，解釋起她的身世命運：“這座魚廟是江漢三鎮合併後，江水邊最大的一座魚廟，在等級上也要比任何魚廟地位都高，他們在修建時又是選在泥沙灘塗地帶，江水中多水族異類，難免遇到一些怪事。”

“不對啊，花老闆說過，當初魚廟樁子打下去後，灘塗無論漲水還是落水，都穩定下來。”

聽見這話，魚婆嘆了口氣搖搖頭：“這話你們也信？如今，盛傳的什麼打下樁子水就不再漲落，受了魚神保佑這些鬼話，不過是用來說個場面話，圖個吉利意頭罷了，當初，修建魚廟時，遇見的怪事可不是一般多……”

江心灘塗是泥沙堆積而成，上面又少樹木，這也造成水土流失極為嚴重，甚至，上午剛修完河岸，下午就被江水給沖垮了，不知道耗費了

多少力氣。

有時候，還見搬到島上的材料消失得一乾二淨，不是瓦片消失，就是梁木失蹤，前一天打好的樁子，哪怕入泥沙四五米，第二天照樣被頂出來飄在水面上。

有些匠人還以為是有什麼孬種，偷了這些材料去換錢，趁著夜晚蹲守一夜，也沒見什麼人鬼鬼祟祟上島，等第二天再醒來時，東西果然又消失了。

這種情況，就好像有些什麼東西在泥沙中，不讓任何人往裡面打樁修廟，這樣的事情一多，修建魚廟的匠人已經意識到不對勁兒，懷疑是出了怪事。

以前，這些情況也確實出現過，尤其是森林山地，若有人想在這裡修屋建宅，除了要打點匠人外，還得打點好附近的野神。

有些山林野林中看似寂靜，在那人看不到的地方，也生活著不少東西，甚至是棲息著某些不坐廟的野神，他們本來就是山林裡的主人，如果人貿然闖入，那就屬於跟這些野神犯衝。

野神一生‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎氣，就很容易給人搗亂！

比如，動土打樁時候，故意叫人打不進去，就是打進去了也得打歪了，再比如，上樑的時候故意使壞，上到一半繩子斷了、或者牆頭塌了，或者是房子建成後會莫名其妙著火。

這樣的壞把式雖然謀害不得人命，卻能讓人噁心死，甚至，是被折磨得苦不堪言。

有道是禮多人不怪，懂道行的主家壓根不等野神使壞，就先置辦了酒席和六畜，趕在動工前擺在林中開闊處，然後，再讓懂咒的匠人給說幾句好話，讓周圍的野神都知道，他們來這裡建屋多有叨擾，若有冒犯，酒席笑納，以後還請保家護院，香火供奉絕對不少。

這樣的好話說完了，匠人再點上爐鼎線香就可以離開了，等第二天線香要是燒沒了，就代表周圍的野神笑納了貢品和香火，已經同意人在此地安家，以後，就不能再使壞了。

這時候，主家才會讓匠人動土打基樁，在原地起宅院。

如果，爐鼎中的線香沒燒完，或者是壓根就沒燒，這就代表周圍野神不太滿意，匠人多會讓主家再另選地址重新祭神，免得出了意外。

從古至今，這樣的習俗，既是祭野神，也相當於在開工前用做熟的酒席滷肉，招待了匠人師傅，只要線香燒完了，心裡多少也就有底了。

不管是真為敬神還是圖個心安，這樣的儀式，也算是人介入原始自然環境時，和周圍的生物達成的默契。

尋常民宅只需要酒席、六畜、甚至是幾隻雞鴨即可，如果涉及更為高階的宮殿廟宇，那要祭祀的東西可就嚴重多了，有時候，甚至要用人命來祭祀，這種用人命來填建築的風俗，就叫打生樁！

何為打生樁！

相傳，秦始皇修長城時，責令負責的官吏怕挨責罰，為了追求質量，已經將長城的修築細化到了築造徭役身上，就是一塊磚，都要標註鑄造的師傅以及砌牆的役夫，只要這些東西日後出現了問題，就可以按

圖索驥找到當事人。

他們面對出錯的徭役，輕則砍手砍腳，重則活埋入牆，也就說，要把一個人活活埋進牆中。

歷史上的打生樁就是由此開始！

到了此後的年代，打生樁被匠作誤解傳揚，從懲罰意味扭曲為敬神保佑，他們認為巨大的建築需要有些靈去鎮守，如果沒有靈的鎮守，建築極易倒塌，不死幾個人就穩固不住，同時，修造的過程中，也會有很多野神來搗亂。

這樣想的匠作越來越多，打生樁也就成了慣例，但凡是殿宇廟觀這樣的大工程，必定有主家去找一些家境貧寒或者是生了重病的窮苦人，將他們給活活澆築在地面之下，以確保打完生樁後，建築工事會一帆風順。

當時，匠作察覺出有怪事，當即就通知了江漢官衙，委婉說了江心島的怪事，意思就是要讓官衙去找個人打生樁。

面對匠人的這些要求，江漢官府一開始也不太願意，打生樁儀式固然自古有‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎之，可也只是見六畜被打樁，涉及到活人就難免有些殘忍，他們這樣說當然不是宅心仁厚，只是不想因為打生樁擔當了惡名。

在背地裡，官老爺早就找上承建魚廟的建築商行，要他們務必找個人來打了生樁，好繼續修魚廟，這商行找來找去，將目光盯在了來江漢避難的北方難民。

前面說道，四五十年前北方亂得跟一鍋粥一樣，百姓早就活不下去，僥倖逃難過來，誰都是一窮二白，活得都不是很容易，有些難民但凡能找到活計，都恨不得千恩萬謝。

建築商行找到難民，只告訴他們有活計給他們做，這些人也不知道到底是做什麼，好事好喝伺候半個月，才告訴他們是要去打生樁。

這些難民再傻，也知道打生樁就是活活送死，他們當然不願意去死，如果真想死，待在北方活活餓死就好，逃出去就是想有個活路，何必要跑到人生地不熟的地方被打了生樁。

這些難民中，真正願意被打生樁的，是一對中年夫婦。

他們逃難來的路上已經病入膏肓，哪怕是想做工也沒人願意用這樣的病秧子，自從逃難以來，兩個人只能乞討為生，他們眼看已經沒法再照顧孩子，這才想為孩子找到最後一條路。

根據這些建築商行的話說，只要他們願意打生樁，他們的家人就可以拿到一百兩白銀，有了這些銀兩，以後就不用再流浪乞討，甚至，是能置辦起城外莊戶的宅院，過起安生日子。

就這樣，這對夫婦自願簽了生死契，將自己的身體賣給建築商行，等他們的屍體送入泥沙地，江心綠洲這才安穩下來，成功打下基樁修建起廟宇。

等魚廟建成後，周圍被廟中人栽滿樹木，江心島就更為穩定，再不見泥沙流失。

只是，這對夫婦為唯一的閨女打算好的後事，卻在此後生了變化，建築商行壓根沒想認下這個生死契，夫婦打了生樁不久，他們的閨女就被趕到街道上，很快成了小乞丐。