第七百四十六章：龍君河堰

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嶽青山聽完嶽觀潮的話，眼中略略放下擔心：“沒事了就好，身上的事情儘量在年輕的時候解決，可千萬別像你二叔一樣，拖了大半輩子，到老還是得拖著老身子骨重起爐灶。”

這話說得孫大喬一陣哭笑不得：“萬般皆是命，半點不由人，既然金鼠會是咱哥仨造下的孽，就是沒有大咒，也理應由我們解決，這種事情拖到地底下，就成了閻王爺手上的功勞簿，一筆一劃寫不出兩個孽字。”

“二叔，那我們怎麼查？”

宋思媛說完，老嶽頭察覺到她話中意思，當即意味深長看了嶽觀潮一眼：“閨女，我和你孫叔合計了一宿，既然都是龍君祠附近的村民，還是去實地看看到底是怎麼回事。”

“這事兒查起來太惹眼，我們倆又是金鼠會老人兒，我們怕被人躲在暗處監視了，就還是讓孫大喬拿起算命摸象的老本行，先去附近探探口風兒，我們幾個就充作在附近逛街的百姓就好，也免得被發現了。”

“行，那‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏就明天一起去看看。”

……

洞庭湖、君山島、龍王祠

煙波浩渺、粼粼如璃，清明驚蟄後，洞庭湖兩岸的淤肥水田徹底抽芽瘋長，如同綠絨麥浪在湖畔盪漾，更遠處的野草森林，早已亭亭如蓋遮天蔽日，儼然有迎接盛夏之勢。

在那洞庭湖北岸的君山半島上，老遠可見高聳參天的尖頂白磚塔，塔尖如玉筍，玉白刺青天，塔身周圍盤繞鱗鬚生動的青龍浮雕，塔身之下，即是氣派精緻、巍峨神聖的龍王廟宇，四處漆雕彩繪，簷角金鴟，在無盡的湖畔紗霧中，青龍就好似在吞雲吐霧，行雲釋雨，頗為奇異。

說起來，龍君祠的選址且有一番說法。

三年前，洞庭湖沿岸黑雲壓城，下了三天三夜傾盆大雨，待雲歇雨收，洞庭湖水域面積擴大了半數之多，沿岸村莊更是一片澤國、十室九災，就連地勢略高的岳陽城也直接被淹沒大半城區，連帶著白魚塔也失去了蹤跡。

大災過後必有大瘟，由於屍體太多來不及焚燒，村民只好把屍體衝入洞庭湖，由於水中滿是附近內河衝下的髒汙穢物，屍體累積數日，終於引起瘟疫，連帶著岳陽城都開始出現渾身出血，咳嗽嘔吐的病人，又是引起不少死傷，一時間搞得人心惶惶，一幅末日將近的態勢。

正逢天災人禍，人心惶惶，就有人趁此散佈謠言，先是有乞丐聲稱龍王發怒，而後不斷有人開始添油加醋，說什麼以前的洞庭湖山水平靜，自從開埠後湖面全是洋人的巨船，驚嚇了湖中的洞庭水族，一定是龍王爺不滿洋人。

也有人說，如今沿岸百姓掉錢眼裡了，白天晚上連軸撈魚，這些水族可都是洞庭龍王的龍子龍孫，眼見水族凋零，龍王爺這是派人來懲罰他們了。

更有甚者，傳言八百里洞庭湖本來就是如海高深，如今卻連座像樣的龍王廟都沒有，龍王爺心裡

覺得委屈，這些雨水雷聲是龍王爺在哭自己的命苦呢……如此種種，玄乎其神。

無數乞丐神婆、郎中道士將這些傳言渲染得更加曲折離奇，而後就有江湖雜耍和行走郎中沿街賣驅疫藥草，都言自己的藥十分靈驗，是得了龍王爺真傳，只要吃了他們的藥，就得了龍王爺的保佑。

一時間，百姓人人競相購買這所謂的靈丹草藥，那時，湘省總督雖不相信真有什麼龍王發怒，可人不怕鬼惦記就怕鬼嘀咕，這些神棍神婆說得神乎其神，任誰都不敢不相信。

省城只好請了道人來做法求安，等做法結束後，湖中忽然泛起波瀾，有鎖著鎖鏈的巨大棺材從湖中飄出。

河中顯棺那是不吉之兆，周圍百姓人人自危，鄉紳政要為穩定民心，加緊岳陽城的巡邏，同時給付重金給渡河打撈人，讓他們把屍王駝玉棺打撈上來。

棺材上岸後，可見棺材底部纏著一個身有屍僵、全身乾肉的長髮屍體，這屍體‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏全身金毛、口銜板牙，就好像是個巨大老鼠，以揹負姿態馱著棺材，就好像馱著棺材在水中潛行。

此後，這口棺材被江湖道人命名為屍王駝玉棺，又因為那具乾屍跟老鼠很像，又叫金鼠駝玉棺。

河中出屍體已是不吉利，若再加個棺材更是不吉中的凶煞之物，但這麼大口棺材隨意在湖中飄蕩，也不是個辦法，岳陽政院只好派水鬼捉住棺材打撈上岸。

道士超度，和尚唸經，一番裝神弄鬼結束後，眾水鬼將玉棺推開棺槨，裡面不是他物，正是一對穿著華服大裳的中年男女，他們暴露在空氣裡不久，隨即變成兩隻穿人衣服的青鱗蛟龍，龍頭甚至飄出水族腥味。

那道人從玉棺中拿出一對黃金笏板，上鐫刻洞庭龍君和龍君娘娘的文字，百姓見此一幕，紛紛明言是龍君顯靈。

龍頭龍身在前，誰還敢質疑龍王爺發怒是謠言，省城政院本想破除迷信傳說，大張旗鼓搞祭湖儀式，卻不料弄弄巧成拙，反倒幫了謠言一把，此後，洞庭湖中有龍君的訊息，不脛而走，攔都攔不住。

人，不可與鬼神掰腕子，掰贏了是大不敬，掰輸了要遭天譴，省城政院有心破除迷信，也得兼顧百里民心，無奈，只得轉變方向，開始順應民心籌措為龍王爺建廟之事。

自古以來，建廟立碑都是大功德一件，草民或許只要吆喝一聲都算是盡心了，鄉紳鄉賢礙於情面和鄉里名聲，不可能一毛不拔，在省城政院的帶領下，豪紳捐錢納香，百姓出力出人，決定要為龍君爺建一座廟。

可建廟的有地方吧，但是洞庭湖流域一片澤國，你總不能建到水裡去吧，既然找不到位置，那就只能繼續求助做法事的金道長。

在這老道士的一番奇門遁甲堪輿卜算之下，他看中了洞庭湖西北岸的君山，此地坐北朝南，地勢偏高，如帝王正座擁抱河湖，且附近群山環繞有遮有靠，實在是易於建廟

觀。

只是，有個難題，君山大半被淹沒在水下，若是此時建廟，那就必須得填水造陸，讓君山附近先漏出水面。

這一點，確實是比較難的，半年後湖水退卻到山腳之下，岳陽城這才開始徵集人手，在君山附近圍堰造田，朝湖內圍處數里淤田抽乾河水，堆填乾土，這才在君山腳下堆出高地，夯土平整用於建造龍王廟。

之後半年，龍君廟動工修建，直到年底才算竣工，百姓將玉棺填入廟中，帶著玉棺加以供奉。

一切辦妥，那金道人還告誡周圍百姓，龍君祠需要受官饗三年，才能接受民饗，同時在這三年裡需要劃定洞庭湖禁漁區，讓龍君祠附近的水族休養生息，不可打撈漁獵。

官饗與民饗不同，民饗是為吸納百家香火，而官饗是吸納正家功德，此後三年，官府每年都會邀請僧侶道士，在龍君祠附近的君山舉行百儺龍王祭。

到了這一日，從省城和岳陽城的各‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏類官員專員，都要賣個面子到龍君祠來進一炷香，供應瓜果，以圖岳陽城和洞庭湖風調雨順。

這期間，雖說禁止百姓進香供果，卻不禁止他們參與，多少百姓慕名而來，帶著自家的紙船扎寶在廟宇外焚燒，只求龍王爺笑納，保佑自家漁獵滿獲、家和人安。

百姓多的地方，自有那廟會擺攤百貨雜耍，龍君祠這三年來，竟一年比一年還熱鬧，至於今年，官饗已經結束，自今年起就可以接受民饗，雖然說百儺龍王祭還沒開始，就已經聚集了不少百貨雜耍，將龍君廟附近堵得水洩不通，熱鬧雜亂。

此時，嶽觀潮他們正穿著土裡土氣的衣服，挑著擔子拿著幌子，混入來趕廟會的三教九流。

行至龍君廟附近，可見龍王廟立於君山島山腳下，後院白塔剛好對應君山頂，君山蔥蘢，周山環繞，頗有洞天福地之感。

前面說到，龍君祠是填湖造陸，這座廟宇只佔了山腳一半的面積，剩餘一半完全是湖水淤地，凸形地皮連線島嶼，延伸進無垠海湖。

沿著地皮，可見圍湖造堰留下的痕跡，此時，造堰多半已經拆除，堰堤上多種樹木鞏固河岸，若還有真實存在的圍堰，一定是用於島內排水。

大部分廟會大多集中在龍王廟與湖泊之間的圍堰寬場左右，三教九流、江湖雜耍、百行百貨將寬場擠得滿滿當當。

嶽觀潮一眼就看到，坐在圍堰堤岸附近的孫大喬，早就準備好了一身行頭，灰袍道褂穿在身，頭頂瓜帽，一雙獨眼特地戴了墨鏡，桌子齊聚筆墨紙硯，那幌子縫補如百衲衣，上有“神運算元遮天眼”數個大字。

在他身前，正有一個五大三粗的莽漢，坐在凳子上撩起袖子，等著他看手相。

嶽觀潮他們心領神會，在附近找了個涼麵攤子，裝作吃飯的食客坐進棚子，靠著窗戶觀察起孫大喬。

“幾位，也是來趕廟會的？”