第八百二十八章：太平天妃

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胡老太愛孫心切，也不得不考慮這個可能，話語間神秘起來。

宋思媛安慰道：“胡老太太，都說敬鬼神而遠之，如果這世道真的有鬼神，那這些鬼怪不該是報復官府嗎？怎麼可能報復這些無辜的人？你想想，官府的人都還好好的，為什麼這些女孩卻偏偏得了魘邪症，難道，鬼也喜歡欺軟怕硬？”

說完，她臉色神秘起來：“這些女娃是全部都有這種症狀嗎？”

胡老太遲疑片刻，解釋道：“那……那可不一定，我記得這些年是越來越少了，和淑丫頭一個年齡的女娃子，我還沒聽見誰發病過？”

金道長琢磨著胡老太的話，徐徐說道：“那這就奇怪了，既然和她同年齡段的女娃都沒問題，卻偏偏是她發病，這代表她一定與其他女娃有不一樣的地方，那她平時可是有什麼疑難雜症，有或者是有異於常人的行為。”

“若說異於常人的行為，這淑丫頭大大咧咧的，確實比一般的女子要鬧騰，但是也僅是這點，其他的東西倒也沒什麼，都是‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏鎮子裡土生土長的孩子，沒啥不一樣的。”

他們說話時，胡金豆走進來：“太奶奶，我小姑姑發病前，好像去過老天妃那裡。”

此話一石激起千層浪，金道長眼前一亮問道：“她去老天妃那裡做什麼？”

“去看女書啊，家裡有好些女書做的書卷，她有點讀不明白，就找老天妃去認女書去了。”

胡金豆說完，胡老太太眼神立馬警惕起來：“那你這半個月咋不說呢？”

這半大孩童撓著腦瓜子：“這也不算啥大事兒，鎮子裡以前很多女娃都去找老天妃學過女書，小姑姑這一代還算去得晚呢，她凡事兒都想掐頭冒尖兒，同輩的人還沒有去學過女書，她還指望著做第一個呢。”

金道長聽完這話，已經意識到蹊蹺何在，問向胡老太太：“是不是，每一代都有女子去找老天妃學過女書？”

胡老太太點頭說道：“那這我不敢騙你們，剛才我也說了，永明縣舊社會不叫女子讀書寫字，從我這一代直到孫女這一代都有女娃去學女書。”

“到了金豆的姐妹這裡，基本上也就進入民國了，世道不再忌諱女子讀書寫字，那女書也就沒人去學了，我這孫女雖說是上一代，但由於生得晚跟金豆這一代也差不得幾年，基本上是沒學什麼女書。”

“要不是這，我也不會說，女書會在孫女這一代斷掉。”

胡老太的話，金道長聽得清楚，為免猜錯了他又問道：“進入民國以後，可有女娃發病？

胡老太似乎也意識到金道長的言外之意，說話都謹慎起來了：“你要這麼問起來確實有，但是都好像是被老天妃給教過女書，至於沒學過女書的，我好像還沒怎麼聽說過。”

“你確定？”

胡老太點頭說道：“這些年，族裡已經有女學了，我大概也能知道上女學的女娃子有哪些，這些人確實不在學女書。”

“那問題，很可能就出在老天妃身上。”

金道長言語之間，對老天妃的事

情好奇起來，剛才，他也聽老太太提起過那麼一嘴，現在就更加篤信老天妃身上藏有秘密。

“老神仙的意思是，這些事情是老天妃做的？”

胡太婆明顯不相信這一點，搖頭反駁道：“這不太可能，這老天妃性格確實古怪，可確實是個好人兒，這些年靠著在太平軍裡學得的醫術，為十里八村的人瞧了不少疑難雜症，這些發了魘邪症的孩子，她也都能壓制住，雖然治不了根兒，可她的法子確實管用……”

老天妃的事情，胡老太太再瞭解不過了。

當年，大部分天妃沉塘後，又過了大概十來年，太平民亂終於結束，官府對永明縣的為難也日漸寬鬆，這個老天妃，正是在此時回到永明，她能回來黃田鎮人完全沒想到！

天京城被攻破後，官府為了儘快肅清民亂，一律砍下所謂偽官偽兵的人頭，涉及婦孺也多發配遠疆，甚至，是直接在圍城戰中，被活活餓死在金陵城，哪怕是僥倖沒死，作為太平亂民的遺眷遺孤，下場也絕對好不了。

這‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏老天妃一回來，黃田鎮的人還怕收留她犯了死罪，此事一傳十十傳百，終於引來永明縣官老爺的注意。

對他們來說，一箇舊時天妃回來了，是不是意味著身後還跟著太平軍殘部？若真是如此，那可是要上報朝廷來剿匪的，甚至，他們還怕自己的人皮，被太平亂民給剝了。

既擔心又害怕的情況下，他們只能派衙役把天妃給捉住送進縣衙，三堂之上，縣官們這才敢問她，到永明縣究竟為何而來？可還有逆賊亂黨隨行。

這天妃如今已經三十多，美貌不再，撩起被頭髮蓋著的額頭，一個烙鐵燙出的“反”字清晰可見。

這個印記，是官府用來給犯人明確身份的刺青，反字代表著這女子曾經逆反朝廷，有這個標記，基本上算是被官府捉住且判了刑罰，得知這一點，縣官們這才安心一點。

隨後，天妃拿出自己的刑獄文書，遞給在場的衙役，他們這才知道，這天妃姓田名叫田六妹，籍貫永明黃田村，太平軍作亂時從永明跟著去了金陵城，曾經做過某個天王的妃子，後來，前朝官府攻破金陵，叫官府捉去北方大營，做了杵米洗衣的官奴。

如今，北方丁戊饑荒，官府為了恩恤百姓，將北方大營裡的反賊家眷全都放了出來，此後生死各安天命，她無路可走只能再回到黃田鎮。

這些縣官老爺都是人精，一看文書上的內容，基本上就明白是北方旱災嚴重，北方大營也沒東西吃了，怕營中起了亂子索性把人全都放出去，此後你要能找到東西吃，那就繼續活著，若是人死了那就別怪官府，反正，官府已經把人給放了。

這樣，能節約好大一部分口糧。

這些官府瞭解了情況，也就明白田六妹為何回來，知道她身後沒什麼勢力，當即倨傲起來，直言她雖然被官府開恩放了回來，關於反賊的籍貫已經全被清理，若想再回祖居怕是不太可能了，若想繼續住在黃田鎮，那就只能重新再買田耕種以及買屋居住。

這話的意思，其實就是叫田六

妹給錢，她被官府下牢獄十年，哪裡還有錢給出去，一路上僥倖逃難回來，已經算是老天開眼，兜裡連一枚銅板都沒有。

既然她沒錢，官府也懶得搭理，幾棍子打出去了事，若想活命就做乞丐婆討飯去，但是，背地裡卻通知全縣老百姓，誰要是敢施捨給田六妹銀錢米糧，就以私通反賊下獄，明明白白是要餓死田六妹。

田六妹沒法子，什麼東西都要不到，什麼人見了她都要躲開，只能往湖裡撈魚吃，到最後，官府連鎮子都不讓她待，她勢單力薄，只好往都龐嶺山窩子裡走。

幸好，天無絕人之路，白熊嶺上有座皇妃廟，這裡香火鼎盛常有人來，時常有村民帶來貢品，田六妹靠著打掃皇妃廟，也算是勉強有了活口。

此後，村民知道她在皇妃廟後，可憐她孤苦無依，再來上香時多會帶著什麼肉包子、菜糰子、蒸米飯這樣頂餓的東西來上供，名義上是求皇妃保佑，實際上卻是給田六妹開小灶，叫她也吃點好東西。

從丁戊奇荒她回‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏來開始，直到幾年後，田六妹在村民的幫助下，再娘娘廟後面蓋了好幾個窩棚，也不用再捲縮在廟裡了，官府知道後，曾經派官差來搗毀過幾次，直到每次都見電閃雷鳴，且娘娘廟裡有哭聲，他們這才絕了要繼續找麻煩的心思。

此後，田六妹就一直以廟婆的身份，住在娘娘廟後面的窩棚裡，每日都會把廟中打掃得乾乾淨淨，同時，若有不要的貢品，也及時清理掉免得生蟲腐爛，隨著她的到來，娘娘廟確實香火更好了一些。

村民生了病痛、頭疼腦熱或者中毒擁塞，百姓都會到廟裡拜見皇妃娘娘，實際上，全是田六妹在治病，那些紙條也全是田六妹寫下，叫他們拿去開藥或者治病。

來一趟，有病的治病，沒病的求事，有災的求解，什麼事也都解決了。

鄉野之間的廟宇，全看靈驗不靈驗，既然這皇妃廟那麼靈驗，名聲必然一傳十，十傳百，引得十里八村的百姓都來上供。

甚至，若是肚子沒動靜，懷不了崽子，也有女子到皇妃廟中禱告，田六妹會在神臺上擺上孩子穿的紅布虎頭鞋，有那求子的拿起一隻虎頭鞋回去，等生了孩子做個一模一樣的再送回來，也算是答謝了皇妃娘娘。

她最善於做的，其實還是編寫女書，當年，太平國時，女書發揮了大作用，她也將女書學得十成十。

如今，太平亂民沒了，女書卻並沒有沒落，如果女子在出嫁前沒學過女書，也不會做女紅，那可是要被人恥笑的，教這些女娃子學女書，就成了她的主要差使。

她會把廟裡的女書十八卷全都謄抄下來，在旁邊標上漢字形意和讀音，同時也解釋，這些女書卷全部都放到神臺上，女娃子若需要，就會來神臺上拿一份回去，謄抄後再送回來，不懂的地方求神的時候禱告幾句，田六妹多會作答。

這幾十年下來，多少女子的女書，都是她教出來的，她無意間，也把永明縣女子的婚姻糾葛、社會人情、私情密語、鄉野趣聞、歌謠謎語全都記錄下來，形成了新的女書文卷！