第八百三十七章：自梳避嫁

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幾十年來，田六妹裝神婆那麼多年，其實早就已經算是徹頭徹尾的神婆了，她但凡想出治病救人的法子，都會用什麼道法巫術作為偽裝，治病的時候弄得神乎其神，叫人看不懂又厲害，這才容易生出敬畏心。

可以說，田六妹如果不是主動做了神婆，把自己搞得神神叨叨，早就不知道被什麼人給暗害了。

數十年來，日日擔心，她不斷做好事其實就是在積累福報，為自己的命數增磚添瓦，神婆也好，天妃也罷，她不過是想活下去。

宋思媛聽完這些話，本來還對田六妹置身事外不滿，心中對田六妹再無半點不滿，這樣的人年輕時儘管做過錯事，這幾十年來的苦，也算是贖清了身上的孽，一個命苦的人想活下來，又有什麼錯。

“那，你確定這是太平軍殘部做的惡？”

言歸正傳，宋思媛想起田六妹所說的屍恙，心中已經明白，胡伽淑多半是被什麼人給盯上了，光是神不知鬼不覺下恙蟲這件事，都代表背後的人還算有些能耐。

“至少，我這幾十年看了那‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏麼多女子，都是普通的恙蟲，像這樣直接用屍恙的，我還真的沒見過，若不及時治療，淑小姐最後的結局就是慘死，可見下屍恙之人的陰毒，從豢養恙蟲的做法來看，確實是燈影子的手筆。”

田六妹說完不再言語，話語間，二人已經跟著老僕來到客院，他們回來時，嶽觀潮他們也已經提前回到院子，見她回來關切問道：“淑小姐沒事了吧？”

“沒事了，田婆婆說淑小姐身上中的是屍恙，一種很陰毒的屍毒，她可以確定是燈影子的手筆，大概，淑小姐是被燈影子給故意害了。”

眾人聽見這話，就好似臨門一腳被踢醒，徐俠客說道：“那，也就是說，永明縣現在還潛伏著太平軍殘部燈影子，這件事如果被坐實的話，基本上可以確定，胡家也被燈影子盯上了。”

宋思媛朝他們點頭“是，田婆婆還說，這次的屍恙比以前更加厲害，這說明燈影子也要更進一步行動了，否則，他們不會把淑小姐的病弄得這麼厲害，很可能燈影子近期就會出現，我們得想想，他們到底會怎麼對付胡家。”

“現在，我們得先知道，那玄書上的文字，田婆婆到底能解出來多少？”

他們去白熊嶺，本來就是為了尋得田六妹的幫助，剛才的事情純屬是意外，幾人見胡老太太也來了，和她一起走進田六妹的住處。

“胡老太太，您說要請教我，到底是想請教什麼？”

田六妹見所有人都過來，方才覺得事情有些不對勁。

“老神仙，把東西拿給太太吧。”

說完，金道長拿出拍有玄書的照片遞給田六妹，老神婆接過照片仔細觀察，眼中疑惑起來：“這不是女書嗎？”

“只是！”

田六妹皺起眉頭：“這些女書好像不是現代的東西，有些文字我也看不太明白了。”

胡老太說道：“太太，可以先看看，能解讀出來最好，如果解讀不出來，也沒什麼要緊的，這是我家祖上遺留的玄書藏券，我看都是千年以前的東西，我也看不太明白，就找您給參詳參詳。”

田六妹拿在

燭火下，仔細盯著照片裡的女書，越看眉頭反倒越發擰緊，好似遇到了什麼難事。

她放下玄書：“胡老夫人，這女書我也僅僅看了個大概，只能看出什麼西奔崑崙、北府將軍什麼的，其餘其他的我就完全認不出了，這些玄書用的不僅是千年前的女書，還是被打亂加密後的女書，不找到解密的法子，任誰也沒法子看出這東西的內容。”

宋思媛聽著田六妹的話，早已想到有這一天：“那也屬於正常，這東西當初寫的時候涉及重要訊息，必然是被加了密符。”

“你看看我這人老不中用的，連個天書都看不明白，倒是給胡老夫人添麻煩了。”

胡太太擺手道：“這是哪裡的話，您老救了我孫女，該是我好好招待您。”

胡家仁厚敦睦，碰到這些事情，怎麼可能會怠慢田六妹，當晚就開了宴席，請了田六妹為座上賓，嶽觀潮他們陪吃陪喝結束，等回到客院時已經夜深。

宋思媛坐進房前石凳上，不斷看著來往人群，嶽觀潮走過去問道：“我聽說田老太跟你說了‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏很多身世經歷。”

“確實~”

宋思媛將田六妹跟她說的往事，說給嶽觀潮他們，這些事情到底還是得讓他們知道。

嶽觀潮聽完，朝她點點頭：“這一點，咱們還真的得佩服田老太，這種事情在鄉野之間實在是太多了，其實，這也算得上是鄉野間獨身婦女的出路了。”

“怎麼說？”

宋思媛好奇問道，拿起了自己的小本本。

嶽青山敲著菸斗子盤腿坐在石凳子上，咳嗽道：“鄉野之間，其實也沒有丫頭你說的淳樸，很多人不作惡也不是因為善良，只是因為他沒有作惡的條件，就好像村裡都是親戚和熟人，大家抬頭不見低頭見的，你欺負他們，自家的名聲也就臭了……”

也是因為都是熟人無法作惡，一旦村中出現外來戶，村民往往會十分排外，如果這家人好說話，很多人就會蹬鼻子上臉，其中，村民欺負的最多的，是外來戶中的外嫁女和寡婦。

欺負外嫁女，多半是因為她孃家離得遠，沒法為她做主，而欺負寡婦，就完全是人性之惡了。

有道是寡婦門前是非多，只要村中有寡婦，哪怕她再怎麼潔身自好，也會有別家男人或者老光棍去騷擾她們，如果他們表現得不那麼抗拒，有人甚至還直接在家裡吃飯上炕。

這時候，村裡人可不會說這個男人怎麼樣，只會說寡婦太騷情，男人剛死就勾搭其他漢子，這漢子如果是個光棍還好，不嫌棄的話也能湊成一家，可若是有了老婆孩子還來湊熱鬧，那寡婦可就徹底落實了狐狸精的名聲。

這也難怪這些人會這麼做，在鄉野之間，預設婦女都是有主家的，要是主家沒了，也就成了無主的孤單戶，當然是誰都想過去佔個便宜。

既然是做了寡婦，如果有看對眼的，基本上都主動遞信兒去了，有那上趕著來家裡鬧騰的，多半也是寡婦看不上的，人家當然不願意，如果這寡婦再烈性點，拿刀砍人也是常有的事兒。

可這砍人終究也不是辦法，只要她沒有主，那就總有人賊心不死想佔便宜。

有些寡婦比較聰

明，為防止有人再敢搗亂，也就當了神婆。

他們會故意大睡幾天，再鬧騰出些蹊蹺動靜，等聚集了足夠多的村民，就說某某大仙上了身，以後就是某某大仙的出馬弟子，如有個頭疼腦熱，都可以找她看病，若有求事兒也可殷勤招待。

但是，如果有想佔便宜的，就得掂量掂量自己的腦袋值幾兩，能得罪她頭上的仙家。

此後，但凡是有人上門，那就自動認為是來求神的，若有宵小之輩要佔便宜，那就以神發怒的名義，把他們給趕出去。

鄉野人最敬神，但凡是過不了鬼神報應這道心坎兒，也就熄了要尋花問柳、招惹便宜的心思，這種怪力亂神之事，寧可信其有，不可信其無，多少都有老天爺看著呢。

由此，寡婦也就能安穩下來，至少能過上幾天安心日子，時間一長，見的人多了，還真就摸清了治病救人的規律，當得越發像神婆了，村民都說，這是不知哪路大神顯靈，故意給了個活路。

嶽二叔磕了下菸斗：“我尋思，田老太用的也是這個法子，命‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏苦的人想在鄉野活下去，也就只能讓心死了，要不然，光是閒言碎語，都能把人聽得要上吊尋死，有很多婦女成神婆，完全是因為要給自己留個活路。”

宋思媛聽了點頭說道：“比起北方，南方好像就文明很多，南方是允許女子獨身的只不過不用做什麼神婆，只要成為自梳女就好。”

“自梳女？”

“對。”

宋思媛繼續解釋道：“在福建、江浙一代，從朱明朝開始，就已經盛行紡織業，工廠作坊不計其數，男子的工力根本就不夠用，這裡也是最早讓女子去工廠的地方，很多女子會在工廠做工，這也讓她們從繁重的家務勞動和人身依附中解放出來……”

有些未婚的女孩子，有了能養自己的收入，也就不願意再嫁人，過依附丈夫的憋屈日子，這樣的女子多了，江浙福建一帶就興起了女子行會。

這些行會名字多變形式不同，但實質卻都一樣，用女子抱團取暖來杜絕婚姻，如果有女子不想結婚，就會自己購置好新衣服、鞋襪、梳妝褡褳、頭繩髮卡、燭、香、餚。

拜過宗親之後，到自梳女聚集的姑婆屋或者不落家裡，由年長的自梳女幫她們把象徵閨門的辮子梳成已經發髻，同時將身上的舊衣鞋襪丟棄掉，換上全新的裝束，同時，也就算是和其他自梳女拜了金蘭，此後，就以姐妹相稱。

若是碰上手頭寬裕的自梳女，還會擺酒謝客、贈送禮物，不亞於成婚出嫁。

這些自梳女平日可以繼續留守母家，養蠶、採桑、繅絲、務工，舉止自食其力，可以自立於社會，閒下來，也能到姑婆屋與金蘭姐妹聚會，他們之中若有誰有難處，其他人必定有錢出錢、有力出力，生活上彼此扶持相助，有時候可能比家裡人還要親。

若年老以後生病，就可以移居姑婆屋，由其他姐妹照顧，直到故去，身後事也由自梳女安排。

久而久之，自梳女就成為他們的代稱，只要女子徹底想明白了成為自梳女，只要進入女子行會就可以獲得行會的幫助，但是，行會也會要求他們終生不得反悔，否則要遭受嚴厲處罰。