第二百九十三章 流鏑

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天文十四年（1545）年10月6日，富士郡富士山本宮淺間大社。

之所以會在班師的過程中北上來到淺間大社，是因為淺間大社宮司、也是今川家麾下富士宮城城主富士信忠的提議：

「古往今來，多有武士在得勝班師時，於淺間大社本宮奉納流鏑馬。今日殿下擊退北條，光復今川家故土，使今川家版圖擴大至初代以來最盛，何不效仿先賢，也來本宮供奉？」

今川義元皺著眉頭想了想，才發現還真是這麼一回事情——今川家本來的領土是駿河、遠江兩國，後來分為駿河今川氏和遠江今川氏兩支，在他父親今川氏親時期得以統一，並進一步把觸角深入了三河。而在今川義元時期，他先是平定了遠江的叛亂，再是實質性地控制了東三河，最後將丟失的河東地區也一併收復——的確是今川家有史以來的最大版圖了。

沒想到像我這樣不務正業的閒散家督也能達到此番成就……今川義元暗自唏噓之下，倒也接受了奉納流鏑馬這一提議，畢竟他還從來沒有親眼見過這一儀式，去玩玩也不錯。

於是，部隊在富士山腳下紮營等待，今川義元則帶著軍中的高階武士和馬廻眾們上山，來到了富士山南麓的淺間大社本宮。他選出了30名馬廻眾，參加流鏑馬的奉納。根據當時的習俗，得勝歸來的軍隊要穿戴著上戰場的衣著。可今川義元此次率領馬廻眾出征時，卻僅僅穿了素色便服，實在是不好看，便又在外面套了一套輕便的具足。而在此役裡大放異彩的鐵炮，則被眾人斜挎在肩上，作為一個額外的裝飾。

在富士信忠的帶領下，他們現在馬場前祭神，祈求武家的勝利。由今川義元接過在神前奉上的神酒，再次宮司富士信忠的手中接過神前奉上的弓矢，祈求武運長存。完成了神酒拝載式和渡弓式之後，今川義元引弓搭箭，向著無人處的天空射出一枚箭矢，祈求風調雨順、國泰民安。隨後，一行人牽著坐騎走向馬場，由今川義元揚起手中的團扇，高高地投向空中，揚扇式也宣告著此次流鏑馬儀式的開始。

於是，一行人翻身上馬，踏上了這篇無數源平武士曾經奉納過流鏑馬的馬場。今川義元為首，身後的馬廻眾們都小心翼翼地控制著馬速，保持間距排成一列，跟在今川義元的身後。每隔十餘丈，靶場旁都設定了一塊菱形木板作為標靶，在這之間還設定了大大小小多枚團扇作為副靶。騎行而過的武士們，要依次射中這些標靶，並射落所有的摺扇。

根據過去的先例，在佇列最前的主君只要負責射出三箭，擊中所有標靶即可——畢竟在風中搖曳的摺扇對於那些不善射術的大名而言著實不好瞄準，後面的武士會幫大名補上那些團扇——不過這對弓馬嫻熟的今川義元完全不是問題。他沒有像那些害怕露怯的大名一樣，故作莊重地緩步前行，以給自己射擊爭取更多的瞄準時間——而是輕快地策動馬匹，就彷彿在郊野出遊一樣，同時輕鬆自在地連珠般發箭，將所有團扇一一射落，贏得滿場歡呼。

射擊結束後，一行人牽馬再次回到殿前，由宮司授予最優之人紫色旗印，完成神祿授予的意識——自然是給了今川義元。隨後，眾人一同挾弓於身側，向著神殿鞠躬，標誌著整個流鏑馬儀式的結束。

「幫我保管吧。」歸來的今川義元把剛剛得來的那面紫色旗印公正地包好，遞給了在一旁觀摩的銀杏。

「不錯，可以拿來給苗苗她們當毯子。」銀杏隨手接過那面旗印，使勁一甩，讓它在面前攤開，同時用手捏了捏感受了一下材質。

「說什麼呢？又瀆神。」今川義元趕忙抬起手吟誦了幾句佛號。

「為什麼不拿鐵炮去射那個團扇？聽說你們不是拿鐵炮打的勝仗嘛？」銀杏又笑嘻嘻地從今川義元背上抽出那把鐵炮，裝模作樣地做了個射擊的

動作。

「天吶，哪有在神靈面前用這種南蠻人來的奇銀技巧的？」今川義元趕緊瘋狂搖頭，不斷地念著佛號，生怕神靈聽到銀杏這想法。

「迂腐。」銀杏嘟著嘴抱怨了一句。

這時，一旁的一個文人打扮的老者緩步上前，雙手向今川義元捧來一幅畫卷道：「殿下，您要的畫，老夫畫好了！」

「多謝越前守！」今川義元趕忙鞠躬謝過，絲毫沒有君臣尊卑的架子，非常謙虛感激地道：「太謝謝您了！能得到您的筆墨，真是不虛此行。」

眼前的這位老者，正是狩野家當下的家督狩野元信，繪畫名家狩野派的二代目。其父狩野正信是室町幕府的御用畫師，秉承著當時流行的僧人畫風，並融入了中華水墨畫的筆韻，讓他得以聲名鵲起。而在狩野元信的筆下，狩野派進一步吸收了日本本土的日式畫風，畫技得以大成，成為了天下聞名的畫派。此次，今川義元前去奉納流鏑馬時，便拜託了狩野元信前來為自己作畫。狩野家的領地就在河東，也是今川家的家臣，狩野元信自然欣然允諾。

今川義元一邊接過畫卷端詳，一邊頗為遺憾地對狩野元通道：「您的畫作，真是令人百看不厭。我小的時候，每次能弄到一副您作品的摹本，都能開心半月，可惜都被我老師沒收了哈哈哈……當時就知道您家的領地距離我修行的善德寺不過半日行程，只恨沒能早日得到機會拜訪越前守，請您多多指教在下的畫技。」

「哈哈，老夫也就只是個閒雲野鶴，漂泊不定吶，在這駿河家鄉待的時間少，倒是天天在山山水水裡遊蕩，少有機會和殿下互相切磋指教呀。這次機緣巧合，碰巧在鄉省親，也是一番緣分。」狩野元信摸著自己下巴上花白的長鬍子，對今川義元笑道，「領地什麼的，都是交給家裡人打理的。老夫握不來那刀柄，只好耍耍畫筆了。」

周圍的幾個馬廻眾見狩野元信和今川義元說話時毫無家臣的謙卑，反而有一種長者對晚輩的口吻，都是有些不滿。不過今川義元本人對這些倒是絲毫不在意，熱愛文學藝術的他自然會尊敬狩野元信這樣的大家。

「這正是我向往的生活啊……可惜生在武家，註定和風雅無緣了。」今川義元長嘆了一口氣，悵惘地望向了西方京都的方向，「不然啊，說不定也能在京都近畿，成為名動一時的文人墨客呢。」

「殿下過謙了，您雖說著不願為武家，可您的英武颯爽之氣，卻是老夫見過之最。」狩野元信並無溜鬚拍馬之意，而是真誠地有感而發道：「在近畿遊歷多年，靠這些浮名，倒是有不少武士請老夫為他們作畫，其中不乏公方殿、管領殿這樣權傾一時的武士。可他們在策馬引弓時的氣魄，卻不如殿下十分之一啊。」

「我倒更希望您可以如此稱讚我的畫技。」今川義元也是笑了起來，一邊和狩野元信閒談，一邊卻從未讓目光離開過眼前的畫卷，仔細琢磨著其中的技巧。畫面上的今川義元躍馬拉弓，利箭正在弦上，看著倒真有幾分威風之氣。

「若是如此，還請殿下賞光，為此畫題字。」狩野元信來了主意，立刻向今川義元請求道，「久聞殿下的書法造詣，老夫迫不及待地想要鑑賞一番了。」

「好啊！」今川義元也是興致勃勃，一邊吩咐早坂奈央去取墨寶，一邊皺著眉頭思考起來：「該題什麼好呢？」

「你們酸文人，不是就愛提些什麼和歌緋句之類的文縐縐的東西嘛。」銀杏在一旁用怪怪的腔調挖苦了一句，「反正別人看不懂的就是最好的。」

「哎！夫人此言差矣。」狩野元信聞言卻是連連搖頭，「藝術，講究的是雅俗共賞。若是一副書畫，讓人看不懂，那就是創作者的問題，而不是觀賞者的問題。」

「哦，那不管先生寫什麼，我都看不懂，

是不是就是先生的問題了？」銀杏於是轉過來白了今川義元一眼。

「那銀杏來想個和歌，我幫你寫。」今川義元露出了狡黠的微笑，打算刁難一下面前的「山裡姑娘」。

「哼，有什麼難的。」銀杏倒也不怯場，看了眼畫上今川義元的服飾，又想了下剛才的流鏑馬奉納經過，便張口就來道：「青衣快馬著輕甲，今川治部流鏑馬。（青い服、早馬を乗り、軽い武具、今川治部の、流鏑馬だかな。）」

「沒有「季語」，沒有靈魂。」——周圍的其他今川家武士們不敢得罪主母，只得默默地在心裡吐槽道。

普通武士都看得出來的問題，今川義元這樣一個和歌達人自然明白。不過看到銀杏故意挺起的胸膛和臉上那邀功般可愛的笑，本來想好的潤色版本卻化為了一句：「不錯！」

「真的假的？」銀杏自己都不信，一下子笑了出來。

「當然。」今川義元有些親暱地在銀杏的腦袋上摸了摸——讓周圍的狩野元信和其他今川家武士都感到有些害臊——隨後，今川義元便捲起袖子，提起毛筆，將畫卷平鋪在桌案上，將銀杏剛才隨口吟誦的四不像和歌提在了畫卷上。

「以後我這支帶鐵炮的馬廻眾就叫「今川流鏑馬」了。」今川義元指了指畫卷上「流鏑馬」那三個日漢字，笑著對銀杏道，「你起的名字，怎麼樣？」

「隨便你，真是沒辦法呀……」銀杏別過臉去，故作不樂意，可是嘴角的酒窩卻出賣了她。

他們當然不會知道，這幅『今川義元の流鏑馬』後來被作為歷史文物儲存了下來，放在博物館裡供無數的後人瞻仰，以其兼具了書畫二者之美而聞名。而那銀杏吟出的不倫不類的和歌，也「「歌」憑「畫」貴」，被封為後世「雜俳」的開創性作品，不拘題材、韻律和季語，廣為普通的勞動人民所喜愛。這一類和歌，也被統稱為「銀杏」（即上一世的川柳）——取自武田銀杏之名。