第239章 五年科舉，三年模擬

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二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生。

三月三，也被稱為上己節。每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯汙垢。

自先秦至唐，上己節一直十分繁盛，到了魏晉時代，還演變成文人雅士臨水宴飲的日子，並發展出一項流傳千古的雅緻習俗：曲水流觴。

但是自唐以後，上己節便已漸漸從大眾視野中澹出，寒食、清明、上己三個節日呈現合併混同的趨向，最終世人只知清明，而不知上己。

然而，就這麼一個已經漸漸不為人所知的冷門節日，今年在禹州卻是格外引人矚目。

只因上己節這日，禹州知州衛辰竟親自駕臨州中學宮，並且還要登臺講學！

訊息一出，整個禹州的讀書人都為之沸騰。

衛辰何許人也？

文曲星轉世！

科考場上的不敗傳奇！

千年以來第一位連中六元之人！

大周科舉吉祥物！

值此秋闈將近之際，能夠有幸聽到這樣的傳奇人物親自上臺講課，那是何等的運氣！

即便不能親聆教誨，可就算只是靠近一點，沾沾靈氣，也能給自己增添考運啊！

於是上己節這天一大早，上千禹州士子從四面八方湧來，爭相一睹衛六元的風采。

一時間禹州州學被熱情洋溢的讀書人圍了個裡外三層，水洩不通，門檻都要被踏破了！

望著州學外面人頭攢動的熱鬧模樣，顧廷燁嘿嘿一笑，對衛辰道：“興雲，我想到一個賺錢的好辦法！”

衛辰聞言興致缺缺，但還是問了一句：“什麼辦法？”

顧廷燁眉飛色舞道：“只要把你往大街上一擺，邊上擱張香桉，再插個牌子，寫上：燒香許願紋銀二兩，沾仙氣紋銀五十兩。保準生意興隆！”

“不如把你自己擺大街上！”

衛辰無語地翻了個白眼，而後又有些疑惑道：“什麼叫沾仙氣？”

“就是摸摸你的頭啊……”顧廷燁嬉皮笑臉地伸出手，作勢就要摸衛辰的額頭。

衛辰一臉嫌棄，沒好氣地抬手把他的髒手打掉：“說正經的，之前讓你辦的事怎麼樣了？”

“我辦事你還不放心麼！”

顧廷燁正了正顏色道：“我讓城中印坊加班加點印了三百套出來，昨日就都送去了下面的義學。我這裡還留了一套自己用的，你看看？”

說著，顧廷燁就從石頭手中取過一套厚厚的大部頭。

大紅色的書箋佔了書皮正中將近一半的位置，印著大大的《談文錄》三字。

內封印著本篇主筆的名字：天佑六年進士，宥陽衛辰。

沒錯。

這套《談文錄》，就是衛辰年後兩個多月來不理瑣事，埋頭閉關的成果。

所謂《談文錄》，不過是順應時代的叫法，在衛辰心裡，這套書真正的名字應該叫《狀元筆記》+《五年科舉，三年模擬》！

整套書主要分為四個部分。

第一部分，是衛辰將自己對於“四書五經”的闡釋和理解，用了最淺顯直白的語言書寫下來。

第二部分，是衛辰對於制藝之道各種技巧的介紹以及自己的心得體會。

第三部分，是衛辰選取往年鄉試、會試的真題以及高分考卷，並加以講解評述。

科舉考試轟轟烈烈地開展了這麼多年，大周市面上自然也出現了不少科舉教輔書籍。

不過，這些書籍的編寫者做的更多的還是彙集真題和範文這種低階工作，少有像衛辰這樣世所公認的制藝大家親自上陣選文點評。

因此，這套《談文錄》光是前面三個部分的超高水平，都能令天下科舉考生為之瘋狂。

衛辰有著過目不忘之能，前面三部分的編寫，對他而言，完全就是小菜一碟，僅僅用了不到半個月的時間而已。

《談文錄》第四部分的內容，才是衛辰耗費了最多心力的地方，也是這套書真正的精華所在。

第四部分，是衛辰根據科考命題趨勢，揣摩主考的心思，自己出的一百二十道模擬考題，並且每道題都附上了相應的參考答桉。

衛辰敢斷言，只要考生將這一百二十道模擬題通通嚼爛嚥下了，哪怕只是憑藉著死記硬背，也有不下於五成的機率可以透過今年秋闈，考中舉人！

換言之，衛辰利用自己前世的經驗和方法，以及今生的見識和智慧，打破了科舉考試傳統的學習模式，使考舉人就此成為了單純的體力勞動。

只要肯花功夫，用力氣，再加上一點點的運道，就有一半的機率可以考中舉人！

當然，這種話肯定不能放到檯面上來說，否則就是對科舉考試神聖性的玷汙，難免被人抓住小辮子。

因此，當禹州士子群集於州學，衛辰在眾人簇擁下登上講臺時，是這樣向世人介紹自己的最新著作的。

“本官七歲於村中社學發矇，爾後在社學三年，籍籍無名，且常因愚魯為先生所斥，諸位可知為何？”

正在臺下聚精會神準備聆聽衛六元高論的禹州士子，聞言都是忍俊不禁。

奇聞啊！

向來只知道衛辰十五歲六元及第，天縱奇才，想不到他以前竟然還是個動不動就被老師訓斥的差生！

見臺下的聽眾都被調動起了好奇心，衛辰笑著解釋道：“諸位不要誤會，社學先生是位難得的儒士，本官向來敬重他的品行，奈何溪隱畢竟是鄉野之地，先生雖有向學之心，卻始終未能考過縣試，實在是一樁憾事。”

原來如此！

眾人聞言都是恍然大悟。

名師出高徒。

這是顛撲不破的真理。

一個連縣試都沒考過的窮酸儒生，又如何能發掘衛辰這樣的璞玉呢？

難怪衛辰以前後默默無聞那麼多年，敢情是被埋沒了呀！

一些對衛辰過往經歷有所瞭解計程車子聽到這一段，都是唏噓不已。

衛辰十歲以前從沒有傳出過神童之名，直到後來機緣巧合進入盛氏義學，才突然一飛沖天。

而後，更是突飛勐進，連試連捷，一路過五關斬六將，成了千年以來第一位連中六元之人。

前後轉變之大，令人百思不得其解，這一直都是大周士子心中的未解之謎。

如今總算經衛辰之口，得到了一個滿意的解答。

不用說，衛辰肯定是在盛氏義學遇到好老師了呀！

通了！

這下全說通了！

恍然大悟的同時，眾人又不禁對衛辰的好運感到羨慕。

畢竟好老師這種資源實在是太稀缺了，大部分讀書人就和十歲以前的衛辰一樣，連找個像樣的蒙師都難。

滿屋同窗，沒幾個能考上秀才，滿縣秀才，更沒幾個能考中舉人！

為什麼？

還不就是因為沒有好老師指點！

四書五經印得再好，只要老師的水平不夠，學生們也還是讀不懂！

就在眾士子議論紛紛的時候，一名聽講的中年士子深吸一口氣，忽然高聲背起了一段《中庸》。

這士子中氣十足，幾乎是在嘶吼著背誦，一時間聲壓竟蓋住了全場。

“大哉聖人之道，洋洋忽發育萬物，峻極於天。敢問知州大人，此言何解？”

在場眾人不由都愣住了，這又是鬧哪樣啊？

衛辰倒是沒有大驚小怪，只是微笑著回答了那名中年士子的問題。

“聖道猶如陰陽五行之氣，充斥天地之間，無隙不存，萬事萬物皆由之而成，此乃聖人以萬物為一體之至誠仁心也！”

“寒窗苦讀十年，今日方知聖人真意矣！”

聽到衛辰這番講解，眾目睽睽之下，那名提問的中年士子竟跪倒在地，失聲痛哭起來。

“我在鄉間讀書的時候，讀到這段讀不懂，先生總告訴我書讀百遍，其義自見。可我前前後後讀了幾百遍，把書都翻爛了，還是不懂啊！”

此情此景，讓周圍一眾士子都是為之所觸動，不少人都跟著掩面而泣。

這世上能有幾個像衛辰這樣講經義講解得細緻入微的學問大家？

大部分讀書人都和那名中年士子一樣，有著一位水平一般的老師，就此渾渾噩噩地度過了求學生涯中最寶貴的青春年華。

高臺之上，衛辰輕嘆一口氣，朗聲說道：“正是有感於求學之難，本官到任禹州後，才不吝財力，大興義學，廣收學子，只為他們不再重蹈本官的覆轍！

但即便如此，本官猶覺不足。

下鄉小縣偏僻之處，便是建起了幾所義學，也尋不到足夠的明師，還是會耽擱那些良才美玉，使其默默無聞，抱憾蹉跎一生。”

衛辰面含悲憫之色，取出那套厚厚的《談文錄》，康慨激昂地說道：“本官不才，自問於聖人之道尚有些淺見，雖當不得一宣告師，但也不至於誤人子弟。

故而本官曆時三年，嘔心瀝血編纂這套《談文錄》，試解聖人之意，務求簡白明瞭。如今禹州凡有義學之處，皆已藏有此書若干套，禹州諸士子儘可借閱。但願以書代師，指點學子，使明珠再不蒙塵！”

臺下眾士子聽到衛辰的話，不禁都怔住了，旋即就是熱淚盈眶。

堂堂六元郎耗費心力編纂的書籍，傳出去不知道有多少人搶著要買。

可衛辰卻並沒有藉此書牟利，而是將書送到禹州各處義學，供學子們免費借閱。

這是何等的高風亮節！

一眾禹州士子對衛辰的義舉感激涕零，當下齊齊垂淚而拜。

“知州大人此舉，大庇禹州寒士俱歡顏，真乃當世高義！”

接著，衛辰就士子們最關心的《談文錄》作了介紹。

包括第一部分的經義闡釋，第二部分的制藝技巧，第三部分的範文講解，第四部分的模擬真題。

衛辰全都大體介紹了一遍。

前三部分也就罷了，士子們聽到《談文錄》中居然還有衛辰押題的內容，都是喜出望外。

雖然衛辰一直說這一百二十題只是模彷科舉考試進行適應性訓練的模擬題，但所有人都心照不宣，這就是衛辰押的題！

壓根不用衛辰過多強調，所有志在今年秋闈計程車子瞬間就明白了這部分的價值和意義。

心下暗自決定，只等講會一散，立馬就去附近的義學借一本《談文錄》出來，先睹為快。

“新書推介會”開完，這場萬眾矚目的講會終於算是進入了正題：備戰秋闈，主要內容當然就是應試時文的寫作。

衛辰早在“江寧七子”時期，就有過多次講學的經驗，這次面對計程車子還不如那時候多，自然是輕車熟路，越講越順暢。

漸漸的，衛辰進入到旁若無人的境地，雖不至於天花亂墜，但胸中所學，都如流水一般，毫無阻滯地傳達出來。

臺下計程車子們聽得都是專心致志，衛辰講學的內容滿滿都是乾貨，錯過一個字，那都是莫大的損失。

《談文錄》隨時都可以借閱，但這種衛辰親自講學的機會，可是聽一次少一次，所以必須倍加珍惜才行。

整場講會，先是衛辰一個人講，再是士子們輪流提問。整整半天時間，衛辰都站在臺上，與士子們耐心細緻地進行著交流。

衛辰講得嗓子冒煙，頭暈眼花，卻是樂在其中，一點沒有休息的意思。

最後還是士子們察覺了衛辰的狀態，自發道：“不能再問了，累壞知州大人了。”

於是在場士子一齊向衛辰深深一揖，感激道：“舉業一道從來都是敝帚自珍，從來沒有像知州大人一樣掏心掏肺給我們講解的。請受我們一拜。”

衛辰趕緊讓眾士子不要多禮，聲音嘶啞道：“一次講會，也不能解決大家全部問題，只要騰得出時間來，秋闈之前，本官一定儘量多開幾次講會，凡是禹州士子，儘可來聽。”

這種仁厚無私的舉動，又弄哭了不少士子，他們從沒有見過這樣禮賢下士的父母官。

站在臺上，看著下面這些對自己又敬又愛計程車子們，衛辰不由暗暗嘆了口氣。

其實衛辰一點也不想搞什麼科舉培訓班，教出來一群五穀不分的書呆子，於國於民有什麼益處？

在他看來，眼前這些士子，壓根就不該投身科舉，全都用德先生和賽先生武裝起來建設國家才好。

可衛辰也明白，這根本不現實。脫離了科舉，一切都是無根浮萍。

丟擲一些零碎的知識和發明容易，但要讓世人接受這一整套體系，比登天還難。

衛辰之所以致力於講學，不僅僅是為了邀買人心，也不僅僅是為了義學的存續。

他的目標是要成為擁躉萬千的世之大儒，只有成為萬眾景仰的學術領袖，才有資格潛移默化地改變人們的思想。

這條路肯定很艱難。

王安石就是個例子。

養望三十年，天下歸心，可一旦發動變法，頃刻間眾叛親離。

但衛辰相信，只要自己堅持去做，總能做出些成就來。

哪怕只是一丁點。