第三卷：關渭祀神-祖脈魂宮 第五百七十三章：大面儺舞

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

宋思媛看向前堂，堂中四方周正，遍塗色彩濃郁、磅礴氣派的文臣武將壁畫，可見北牆左右連線中庭，牆壁以滿牆為尺寸，繪製著左右對應的神龍！

這神龍馬頭鱷嘴、鷹眼羊須、蛇腹魚鱗、牛耳犬牙，眼睛如望山河，精明深邃，腳踏海浪，像是蜿蜒巨蛇穿梭於七彩祥雲，神聖威武的樣子，與尋常龍完全不同，它身子覆蓋著青翠如針松的鱗片，腰背上的青龍棕毛纖毫畢現隨風飄蕩，就好像在牆面飛行，渾身盪漾起​​漣漪光芒，口中似是要吸入龍珠，張開獠牙巨口，怒目向前。

在這神龍對面，也是個同樣規格的神龍，只是顏色變為了蒼黃微褐，似乎更為衰老，依舊是霸氣凜然，不可直視。

神龍壁畫前是個漢白玉雕的圓臺，大概面積有十平民居那麼大，周圍用木柱雕刻為龍頭，同時面向眾人拉起鎖鏈，鎖鏈之上，掛滿青銅鈴鐺、五色絲絛，密集時，就好像是在柱臺間掛上了彩布，

圓臺之外，有二十座帶背胡榻分成兩圈，互相錯開，分佈在漢白玉臺周圍，胡榻上坐著的人雖面容不同，卻都穿著袞冕禮服，身旁還有同樣穿戴花樹禮服的女性，大概是他們的配偶。

他們目光一致，全都盯著漢白玉高臺上的一對儺舞巫峴！

這兩個巫峴一男一女，一陽一陰，面目不同，身著祭祀的寬袍大衫，立在圓臺中心。仔細看，女巫烏髮全部梳起，盤在頭頂形成雲髻，在雲髻上又加拳頭大小的團形義髻，一根金簪從中間穿過，在兩側各自綁著絳紅絲帶垂在腦後，那圓柱形的義髻根部，插著牡丹、百合、紅梅等無數通草絨花。

她身上穿著絳紅色的圓領寬袍，這寬袍為硃砂絳紅，表面覆蓋碗口大小的聯珠通草團紋，袖口飄逸、衣襬修長，還有個寬大腰帶束起細腰，拖延在後面，配上金珠耳環，有種說不出的神秘。

​​最神秘的，就是這個女巫面上覆蓋的面具！

這面具煞白如紙、唇紅眉黑、胭脂暈染著臉頰眉梢，漆黑眼線勾勒出丹鳳細眼，輕薄如絲帛，沿著面部起伏完全貼合，就好像是為女巫的臉特地造出，看起來亦神亦巫，邪惡神聖的感覺互相雜糅，叫人移不開目光。

說完了女巫的造型，再來講講男巫。

男巫的衣服與女巫類似，圓領寬袖、衣襬搖曳、身後有華麗腰帶拖在地上，只是顏色為正綠，用金線編織起碗口大的聯珠天王團紋，頭頂梳起待冠髮髻，戴著像是黑緞笏板似的朝天冠，冠子兩側還有羽毛插在冠兩側。

這個男巫也是戴著同樣的面具，只是煞白的臉面少了柔美線條，更多表現出男巫的硬朗和威嚴，眉毛硬朗如劍，眼神犀利如狼，再配上黑唇黑眼珠，看得人略略心驚。

這兩個巫祝一人手持黑色玄劍，另外一人拿著團形銅鈴，在漢白玉高臺上姿態怪異如同比武練劍。

這兩個人要是血肉之軀，早就在千年時間漚爛成白骨了，能儲存到現在用的是瓷器，他們的面板的質感，跟上了釉的瓷器類似，都是光滑中帶著些油潤光芒，好像刷了一層桐油在微黃面板上，要是把臉上的接縫給忽略掉，還真的像兩個活人巫峴在臺上屹立千年。

嶽觀潮剛才聽到宋思媛提起過大​​面舞，現在正是問話的時候，他看向宋千金問道：“大面舞是什麼東西？”

宋思媛知道，這裡出現的人偶，已經引起眾人懷疑，解釋道：“大面舞也叫代面舞、假面舞，是戴面具表演的一種舞蹈，這些舞蹈各有分類，唯一的共性特質，就是舞者需要用紙張、木板或獸皮做成面具，上面描繪神話、動物、鬼怪、神靈的形象，一旦舞蹈，動作必定誇張明快，節奏劇烈，是最接近儺祭的古舞。”

她頓了頓，用猜測的語氣繼續解釋道：“大面舞創立於南北朝時，一度在唐朝盛行，和參軍戲一起成為唐權貴百姓都喜歡的舞蹈，我猜測大面舞起源於儺舞道場，是遠古巫民祈禱神靈時所跳的舞蹈，名為舞蹈，動作比之舞蹈少了點柔美圓潤，比較像是武打招式，一舉一動都透著抑揚頓挫、折腰斷袖。”

“我們眼前看到的舞蹈看似大面舞，實際上應該是巫祭之舞！”