第九百章：江漢河市

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前面說道，百姓僱傭匠作多喜歡那些囫圇人，若有個五弊三缺，表面上雖然不顯山不露水，背地裡卻免不得要說幾句嫌棄的話，甚至，有那不厚道的人家，當場就能上了臉子。

這也代表，不論這匠人技術有多高，只要身上帶了傷，多會犯了主家忌諱，輕易不會再用。

說到底，作惡就要五弊三缺這種話，多少有點殺人誅心，為了儘可能規避麻煩，幾乎一杆子打翻一船人，有些天生殘缺或者是因故殘缺的人，也難免被牽連其中，就是技藝再好，也因為這個規矩不得重用。

這部分匠人被老規矩連累，根本就找不到任何人僱他們做工，手藝白白浪費不說，就連人身都要被人指指點點，人生倍受磋磨，常言道物以類聚人以群分，人總是要吃飯活著，這些匠人勢單力薄，也就開始報團取暖，為他們自己找些生計。

前面說道壓根沒有百姓願意僱傭這樣的五弊三缺戶，他們當然也找不上什麼正經差事，這裡的“生計”可‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏不是勤勤懇懇找活計，而是用壓勝術！

常言道，天之道，損有餘，補不足，人之道，損不足，奉有餘。

這些匠人本來是可以好好做個清白匠人，被世道和規矩給害得吃不得吃、喝不得喝，最終還是走到了起歪心的地步。

這些匠人會故意找到正在修屋建宅的人家，在周圍搞一些神神鬼鬼的勾當，像什麼裂牆倒梁、磚塌地陷、滲血鬼哭、木人稻鬼諸如此類的異像，都有可能出現，甚至是打生樁，也有他們的參與。

等主家心怵害怕時，就會以為是周圍出了怪事或者得罪了野神，難免要求佛敬神，在周圍祭祀六畜。

有些懂行的匠人，這時候已經知道是壓神匠的手筆，他們知道歸知道，畢竟是一個祖師爺，也懂五弊三缺的難處，除非鬧出了人命，輕易不會拆穿，反而會幫著他們給給主家提個醒兒，叫他們找些會壓勝術的匠人來看看。

這，既是對五弊三缺同行的可憐，也是人在江湖得饒一步的規矩。

主家此刻正人心惶惶，當然也不忌諱是不是五弊三缺，尋訪之間就會有壓神匠人趕來，跟他們說這宅子到底哪裡出了問題，該怎麼改，改了之後又怎麼做。

如此這般、再三忽悠，主家修屋建宅已經出了不少本，絕不敢再有差池，少不得要按照匠人說的化解之道去做。

只要主家上了套，他們也就成功了，等事情已了，主家多會設宴答謝，臨走再給個紅包，算是皆大歡喜。

哪怕以後主家真的迷糊過來也說不得什麼，只能認栽倒黴息事寧人，不會去再找壓神匠的麻煩。

他們都清楚，這些壓神匠本就會壓勝術，這次幸好只是拿來嚇唬他們，只是為求財求物，他們要是還敢主動去招惹，萬一把他們給惹惱了，真的給你的宅子下了什麼壓勝術，那簡直是得不償失。

老話說光腳的不怕穿鞋的，他們都是五弊三缺的老絕戶，跟沒家沒室的盲流街溜子也沒什麼

區別，他們惹了你，大可以一跑了之浪跡天涯，你要是惹惱了他們，你這家宅老小都在這裡，想跑都要耗費一番功夫。

一來一去，正經莊戶遇見這些事，也多會打碎牙齒和血吞，吃下啞巴虧。

嶽觀潮聽著這些僕人的介紹，繼續問道：“那不就是跟雞腳道人一樣了嗎？”

他想起在江永縣碰到的孫天器，這些人與這些壓神匠都是以歪門邪術坑蒙拐騙，少不得是一路貨色。

孫大喬擺擺手：“也不完全相同，至少發心是完全不同。”

“這是怎麼個說法？”

眾人好奇問道。

孫大喬嘆了口氣：“雞腳道人，發心完全就是害人，他們可不管你是好人還是壞人，只要能落到手裡利益，非要把你搞得家破人亡不可，為此，不惜貪贓枉法、殺人放火。”

他頓了頓，繼續說道：“這些壓神匠人的發心，多半隻是為了討口飯吃活下去，他們說到底還是個苦命人，他‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏們的五弊三缺未必真是做了壞事，可能只是時運不濟受了傷，這樣的人其實也不想與人為惡，只是被世道規矩所害，沒辦法像體面人一樣過活。”

“他們用這些歪門邪道只是為討口飯吃，也不會真心害人，哪怕真的要用壓勝術了，也不過是以牙還牙伺機報復，可不是對著毫無恩怨的好人使手段，甚至，壓神匠是真的在解決營繕的問題。”

孫大喬提起這一點，尤為感慨：“要說這些人可是真有技術，只有把魯班經學明白的人才懂厭勝術，看似是幫主家祛除邪魅，實際上是在找疏漏缺口，這些匠人等於說用鬼神之說開了道口子，可以讓主家藉由這道口子用他們，在這個解決疑難問題的過程中，他們既不使壞心，也不耍手段，到最後，主家還是落了個像模像樣的屋舍宅邸。”

老頭子抖了下眉毛：“誰害人害到最後，能讓那被害者毫無損失，還能把營繕問題給解決了，甚至，是用壓勝術讓屋舍百毒不侵、蛇蟲不入，就連黴運都給改了。”

“你想想，世道如果讓這些人能體面做工養活自己，他們也不會去做什麼壓神匠人，他們的選擇一定是安身立命，而雞腳道人云遊四海，四處樹敵，你就是他們幾套宅子，也不見這些人真就穩定下來。”

“老頭子我猜測，也是因為發心不同，雞腳道人四處樹敵，只能雲遊四海躲避仇家，而壓神匠人巫亦有道，不做虧心事，也就不需要雲遊躲避，只消等人請他們過去辦事兒即可。”

“這些人現在在哪兒？”宋思媛心想，既然壓神匠從不遷徙，大概是可以在本地找到的。

僕人點頭說道：“河市！”

嶽觀潮只聽說過鬼市，還從來沒聽說過河市，繼續問道：“河市？是不是就和鬼市一樣。”

這僕人點點頭：“類似於鬼市，但是又略有區別，鬼市主要做的是珍玩古董和違禁貨品，河市就類似於一個河鮮市場，做的是漁獵鮮貨的買賣。”

“只是賣河鮮

的話，在碼頭也可以，單獨聚落成河市多半是另有東西吧。”

嶽觀潮哪怕不知道河市的買賣，也知道這樣的地方不只是賣河鮮那麼簡單，至少，也應該像鬼市一樣，不少藏汙納垢。

譚雁邱繼續說道：“說得是，江水如龍九道灣，南北雜貨匯河市，這裡賣的都不是一般的東西，只是，芙蕖大戲園人多眼雜，我們也不能明著說，你們若想了解，等明天親自去看看就知道了，今天時候不早了，諸位就先回去休息吧。”

說了那麼大一通話，時候已經不早，嶽觀潮他們離開芙蕖大戲院，返回江漢旅店。

回去之後，孫大喬見四下無人，只的先說起河市的來歷，叫他們幾個小崽子也開開眼。

河市其實就是舊漢水河道，河市的河指的就是漢水，這裡能夠形成，還要跟漢水改道有關。

明洪武年間，漢水改道從屯口入江，在此之前，漢水走的是漢水舊縣城以南的河道，這條河道位於龜山以‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏南、臨近墨水湖，匯入長江河後，在江中形成鸚鵡綠洲。

改道後，原本的河道就此廢棄，曾經容納十萬百姓的鸚鵡洲，也被流水沖蝕殆盡，消失在江水。

江河改道不只是改道那麼簡單！

漢水改道後形成新的入江口，附近灘塗多遭殃，這還只是河道氾濫的危害，除此以外，改道後的舊河道一旦廢棄，就此失去漕運便利，吃漕運飯的百姓，要麼改行，要麼就繼續往新河道附近舉家搬遷，等於說，依附於舊河道的一切城鎮都會被廢棄。

不過二十年，漢水舊縣城的百姓就已經搬遷殆盡，唯有一些破落戶，沒有財力搬遷只好繼續在這裡定居，為臨近水源，他們只能聚居在舊河道尚存的水渠坑窪附近。

從朱明時代開始，漢水舊河道里居住的，都是一些破落戶，直到前朝，舊河道的水渠始終都不成規矩，時斷時續，這些破落戶也就隨處搬遷，以草窩棚屋居住，丟棄了也不心疼。

江漢開埠以後，一“城”得道，雞犬升天，這才迎來新發展！

那時候剛開埠，商業繁榮、百業興旺，三鎮合併後用工需求暴增，大江南北不斷有難民湧入江漢，他們居住的地點就在華埠界以南的漢陽。

這裡的百姓丁口，也從短短十幾萬暴增到五六十萬，當時，洋埠界聚集近十萬人，漢口華界距埠界較近，摩登繁榮，也聚集著不下二十萬豪紳富戶，大多數窮苦人那就只能往漢陽擠。

大量百姓聚集在漢陽，使得漢陽變得十分擁擠，官府也曾想過分流百姓、疏浚城鎮，這件事說起來容易，做起來可就太難了。

富戶或許可以透過修建高階寓所、別墅和宅邸遷移走，想要把窮人遷走可不容易，這些人本來就是沒法在漢口紮根兒，才要往漢陽聚集，來了之後只租一個床板就能住下，他們只要能幹活有口飯吃，堅決不搬走，甚至，還要生兒育女，攜親帶友。

大量的百姓都如此，漢陽人口也就越積越多！