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追溯往事,照孫大喬的意思說,譚雁邱的故事,還要從進入岳陽之前說起。

朝秉忠、嶽青山、孫大喬從江南建立金鼠會後,帶著會中弟兄沿著江水的漕運便利,開始前往江南各地挖根掘墓劫富濟貧,他們進出蜀地,難免要走已經成熟的長江水道。

行到湖省西北附近,眼見神農架瑰奇壯麗、嶙峋神秘,發覺可能有古墓,先後上岸湖省,來到神農架附近的農神村。

舊社會的行商路人,初來乍到不可能太出風頭,很容易惹到地頭蛇被使絆子,若是露財顯富,再把某些不入流的野綹子引來了,那可就壞菜了。

神農架附近,有著諸多鄉鎮縣城,這裡又盛產山貨皮料,金鼠會也就因地制宜,為他們量身定製出新身份,偽裝做進山打獵收皮子的商行,開始在神農架附近活動。

既是要挖墳掘墓,絕對不能見光,更不能見言,他們不可能大喇喇去問百姓,哪裡有王朝貴族的墓,這樣的話‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏只要說出來,人家要是起了壞心眼抓你去見官,到時候官府一查,指定沒什麼好果子吃。

金鼠會不是土匪窩子,也羞於打劫百姓,人聚到一起總得有些道行規矩,依舊是按舊社會的規矩來排行四五六,大當家、二當家、三當家領頭,其下還有四梁八柱、普通崽子。

何為四梁八柱?

外四梁為秧房子、花舌子、插千子、字匠子、裡四梁為炮頭子、梁臺子、水香子、翻垛子。

其中,花舌子嘴皮子最溜,負責偽裝成走街串巷的商販說書人,跟南來北往的路人套近乎套訊息,只要他們提到陵墓墳塋什麼的,就會先把這訊息記下來,把所有訊息都交給秧房子,由他來集合訊息,以做盜墓備用。

這裡面就存在了一個問題,這些涉及陵墓墳塋的流言,未必都是真的,如果大張旗鼓準備東西,到了地方卻發現是個沒東西的瞎墓,甚至乾脆被忽悠了,這可就折了大面子,也費力不討好。

這時候就需要一個踩點的,儘可能先在行動之前,花費最小的力氣打探清楚,那裡是否有古墓。

插千子,乾的就是提前踩點的活兒。

此人多會偽裝成進山的獵戶、柴夫或者是進山的行人,以此來遮掩行蹤,好把這些冊子記載的地點全都打探清楚,一一甄別是瞎墓、空響地還是真有墓葬,同時也檢查周圍的村莊建築、行道路碑、田林園莊,把這些都繪製成地圖,好形成最安全的路線。

這一切的動作,都要在字匠子的眼皮下進行,字匠的位置就好比賬房、秘書官,但凡涉及前期打探和後期行動的,都要知會給字匠,由字匠做決定或者通知給掌櫃的定奪。

如不這樣,那就屬於擅自行動,要插香受罰。

這些活計都不是先後次序進行,而是同時進行,很可能每天都在收集訊息、確定真假、甄別肥枯、再繪圖定位,力圖在前期把一切因素都給考慮在其中,以防止手邊生

變,措手不及。

說完了外八梁,再說說裡八梁。

如果把外八梁定義為負責運籌帷幄,那裡八梁就負責決勝千里。

到了行動時,固然外八梁也要到場,舞臺卻已經得讓給炮頭子、梁臺子、水香子、翻垛子。

炮頭子負責衝鋒陷陣挖土掘溝,梁臺子負責全體人的吃喝拉撒,衣裳皮囊,水香子負責站崗放哨,望風掩護,翻垛子相當於軍師參謀,破解機關勘測風水。

等於說,所有人分工明確,齊心協力,把挖墳掘墓這件事給辦好。

當時,譚雁邱正是外八梁花舌子,負責打探訊息、插科打諢。

他們經歷一番折騰,還真的從附近縣城打探出好幾個訊息,聽說神農架地區是殷商、秦漢、荊楚文化薈集之地,有不少貴族墓葬,其中,以楚國貴族和劉宋貴族墓最多,只是,由於神農架地區詭異莫測,反倒不好找古墓。

眾人經過一番商議,決定先‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏請一個進山老農作為嚮導,等到了神農架林區再讓他回來,說幹就幹,老農聽說他們是進山打獵收皮料,勸解他們別打神農架主意,裡面的動物都是神物,大部分獵人進山多是有去無回。

這些人既然確定裡面有古墓,當然不肯後撤,以重金酬謝老農,他這才願意帶著諸人進入神農架深山。

嶽青山他們人多勢眾,仗著年輕氣盛、血氣方剛天不怕地不怕,以為帶著老農就萬無一失,沒想到剛走進山林深處就迷失了方向。

若在外界迷失方向,或許還能走出森林,在這裡迷失方向,多半是永遠都走不出去的。

老農直言,神農架內山峰雄奇、怪石嶙峋、秘境眾多、洞窟如星,有著太多神秘恐怖的地方,以往,神農架的獵戶山民要是進山打獵,除了備好夠吃十天的乾糧漿水,還要準備一捆棉線。

這種棉線粗如秸稈,一軲轆線比人的腦袋還大,每當進山就要在自己熟悉的地點,打個死結,然後把線軲轆綁在身後往深山走,這種線軲轆少則萬米多則五萬米長,足夠他們走進深山。

等什麼時候線軲轆徹底用盡,也就算是到了深山,斷然不敢再往前走了。

因為,你的後背只要牽著這根繩,想回去時循著繩子的牽引即可原路返回,若是脫離了繩子朝前趕路,等再想返回,很可能連繩子的影子都發現不了,神農架山高林密,植被繁茂,想發現來時的路,著實艱難。

等於說,棉線繩實際上相當於人的生命線,只要循著痕跡,不管是家人進山找你還是你下山出去,都有跡可循。

老農和他們進山時,打的也只是他們打獵的想法,只准備了萬米線軲轆,棉線用盡後,金鼠會的人還沒找到古墓當然不肯回去。

如此一來,老農和他們必然發生分歧,對老農來說,這些酬金固然豐厚,可自己的小命兒更要緊,棉線用盡怎麼都不肯往前走,金鼠會卻也不能無功而返,否則,自己

的前期準備,豈不是都打了水漂。

哪怕不提利益,他們這些人既然敢組團盜墓,必定是天不怕地不怕,豪橫之氣一起來,就是見個鬼怪都要上去錘兩拳,區區棉線,怎麼可能成他們趕路的障礙,他們決定繼續為老農追加酬金。

你再有錢,也買不了他人的命,老農死活不願意再往前走,見老農如此固執,金鼠會里的人怕洩密,提議殺掉老農以免後患。

嶽青山覺得,老農已經盡到了嚮導的本分帶他們進了山,他們這些人盜亦有道不能殺人滅口,免得造下殺孽,於是給了老農兩倍酬金,既讓老農下山也讓老農封口不言。

老農知道,這些人絕對不是什麼打獵人,若是打獵人的話,行走到這裡怎麼也該張弓拉弦獵取活物,他們非但不打獵,反倒打探起山頭和水文,大概是另有目的。

人在屋簷下不得不低頭,老農固然心中門清這些人另有目的,自己人在他們手裡,也不好當面揭穿,見‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏這些人大發善心要自己拿錢離開,當即千恩萬謝順著棉線沿路返回。

臨走時,他怕這些人遇到危險,還把吃喝糧食都留下一部分,同時,也給出了一個忠告,如果遇到困難或者危險,就往最高處的神農峰走,那裡有一座農神社稷廟,可以暫時棲身。

老農走遠以後,金鼠會決定利用老辦法羅盤辨位確定方向,開啟羅盤,羅盤指標果然抖動失序,沒了看的價值,此時,他們不得不面臨兩個選擇,要麼,就在這裡尋找古墓挖墳掘墓,要麼,繼續往前走,但是,就像老農說的那樣,無法保證安全,極易容易迷路。

他們,選擇了後者!

其後幾天,金鼠會眾人行走山林,儘管提前做了記號,卻都發現記號離奇消失,或者,根本就回不到做記號的地方,接連數天既找不到古墓,也找不到走出神農架深處的辦法。

甚至,到了想沿路返回時,卻發現老農留下的棉線也消失了,這也就相當於徹底迷失在這片叢林。

到了此刻,嶽青山他們才意識到,為何農人要他們別那麼容易進入神農架,更恐怖的是神農架中已經開始出現野人,時不時就有可能搞偷襲,他們走動時難免要上一個人。

眾人又先後經歷山市、過山黃、鬼谷林,金鼠會中人死的死傷的傷,損失越發慘重,他們越是往神農架深處走,就越是能感受到這裡和外界完全不同,就好像神農架是被隔離起來的人間詭地,他們越發相信農人老伯說的話!

神農架地區,很可能真的是先秦時期最後方士的藏身地,他們經歷這麼多詭異之事,已經知道神農架不簡單,想起老農臨走時說的話,按照方位和高度確定了神農架主峰,上山後,發現了老農所說的農神社稷廟。

此後,這些人就一直待在神農廟中,直到數天後老農帶著獵戶進山,這才從神農廟中找到他們,把這些受傷的人全都帶出農神村修養身體,兩月後才算徹底好轉。

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