第六十四章 劍川與曲州

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母親薨了，邵端奉一時又走不了了。

七日殯禮結束之後，九月二十，他隨聖駕回返長安。

一路上渾渾噩噩，時而難受得想哭，時而想見到大哥，但大哥還在領兵出征途中，怕是難以見到了。

他覺得自己就像片飄零的落葉，沒有任何依靠。

遠封邊地的庶子罷了！

至於母親被追贈為皇后，自己是不是嫡子，純粹想多了。

唐玄宗時，武惠妃被追封為貞順皇后，壽王變成嫡子了嗎？沒有。就連妻子都……

夏承唐制，禮法中寫得很清楚：“其追贈皇后、追尊皇太后、贈皇太子往往皆立別廟。”

母親生前沒有成為皇后，那就進不了太廟，沒用。

除非繼任天子強行要求，才有可能附廟，但二哥又怎麼可能答應？

九月最後一天，行至隴州時，聖駕暫歇一日。

十三皇子邵濟志從州衙內唉聲嘆氣地走了出來，看見邵端奉，行了個禮，道：“八哥。”

“十三弟。”邵端奉回完禮，問道：“為何如此狼狽？”

“雲南有禍事。”邵濟志說道：“偽帝鄭仁旻北押解回京，過瀘水之時，痛哭流涕，胡言亂語。訊息傳出去後，姚州有人叛亂，勝捷軍去平亂，一地雞毛。”

“此事與你何干？”邵端奉問道：“南蠻死多少，又關你何事？”

“這……”邵濟志一時間也不知道該怎麼解釋，只能道：“不止此事。聽聞要入朝為官，劍川節度使趙嵯政又反了，六哥坐鎮大理，李唐賓率軍平叛，估計要殺一堆人。”

“我還是沒明白，關你何事？”邵端奉問道：“你若不願講便算了，我心情不好，懶得和你多說。”

“八哥有所不知。”邵濟志嘆了口氣，道：“阿爺要在雲南安排幾個封地……”

邵端奉聽懂了，問道：“你要去雲南？”

“多半是了。”邵濟志說道：“若李唐賓殺戮過盛，我去了，怕是沒得安穩。”

“李唐賓在雲南沒幹好事？”邵端奉問道。

“我最近了解了一下，他在姚州、大理府確實沒幹什麼好事，四處燒殺搶掠。雅州、大渡河之戰，俘斬十餘萬。攻羊苴咩時，又殺萬人，俘兩萬餘，盡皆發往江寧。”邵濟志說道：“聽聞大理府男丁銳減，孤兒寡母一堆，這廝還在軍中揚言，妻子、宅子、田地都是現成的，願留居大理者，他可奏聞天子，就地轉為州兵、鎮兵。”

邵端奉聽了也有些驚訝，這廝著實是狠。

他不知道鄭仁旻派出的十萬大軍有多少是在大理徵集的，但以兩京之富庶、人口之密集，應少不了。這些人，無論死的、活的，可是一個都沒能回去啊！

攻破南蠻西京，又俘斬三萬，他懷疑大理府還有幾個男人。

另者，李唐賓敢說這話，應該不是無的放失。

朝廷早就想清理各路雜七雜八的兵馬了。雲南那地方，估計土地不多，安置府兵的餘地有限，這些雜牌兵將，拿的賞賜沒有禁軍多，讓他們當州兵，收入不會下降多少。

且大理府那種地方，聽回來的使者說氣候宜人，又是經年開發的熟地，水旱災害較少，應不至於讓人無法適應。

對於軍中尚未成家的人來說，應該有一定的吸引力。

好幾萬兵馬呢，多找找，總有人願意留下的。

“這其實不是壞事。”邵端奉看著弟弟，說道：“至少大理亂不起來了。大理不亂，周邊那些窮鄉僻壤的地方作亂，就沒有太大問題。你方才說的神川都督府……”

“劍川鎮。”邵濟志說道。

“吐蕃時叫神川。”邵端奉說道：“劍川可多為山地？”

“這——卻不知。”邵濟志說道。

“你都要去雲南當藩王了，卻什麼都不知道。”邵端奉嘆了口氣，道：“別想了，好地方阿爺不會拿出來的，不是溼熱叢林，便是山勢連綿之處。”

“八哥真乃神人。”邵濟志歎服。

他想起了父親的話，劍川沒設州，應該不是什麼好地方。

“再說回之前的事。”邵端奉說道：“劍川鎮絕對湊不出多少人。趙嵯政造反，鬧騰不起來的。李唐賓又親自去鎮壓，免不了一番殺戮。如此一來，劍川鎮也廢了，將來去雲南就藩，如果能帶一批中原百姓落地生根，或非壞事。你可試試選這裡。”

“還能選？”邵濟志苦笑一聲。

“總比護聖州好吧。”邵端奉搖了搖頭，道：“劍川鎮兩三萬戶人應還是有的，興許更多。好生經營，不會太差的。”

邵濟志心事重重地點了點頭。

如果有選擇，他更願意留在中原啊。雲南那地方，誰愛去誰去。

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“拜見陛下。”隴州州衙之內，濡州刺史種居爽行禮道。

“坐下吧。”邵樹德說道：“李唐賓在雲南搞得不太像樣子，朕要你去料理首尾。”

“陛下的方略是……”種居爽問道。

“雷霆之威已有，現在需要撫慰。”邵樹德說道：“雲南不能亂，已經牽扯了朕很多精力了，朕不想再為天南之事煩憂。”

“臣明矣。”種居爽回道。

其實，當聖旨抵達濡州的那一刻起，他就大概明白了。

種家是什麼背景？河北大儒。一貫以教化世人的面目行走於世，徒子徒孫遍佈整個河北。

家尊種覲仙老當益壯，還在龍泉府擔任遼東道學政，數年來勸學無數，在當地已經有了一定的名氣。

他本人的學業也不差。擔任濡州刺史期間，廣興教育，讓原本幽州的那些部落黑戶們沐浴了不少王化，成果斐然。

如今聖人不派別人去雲南，偏偏派了他，那麼意圖就很明顯了。

“你到任後，先把西京一帶理順。遠的地方暫且放一放，地方局勢多有不靖。”邵樹德又道：“估計還得有幾個月。”

李唐賓這會正在攻劍川鎮。

邵知為至永昌後，地方上也有一些蠻人佔據城池，不願歸降。他們倒不是對大長和國有什麼留戀，事實上他們以前也是鄭仁旻壓制的物件，只不過趁著長和國崩潰的“有利時機”，想要搞一搞事罷了。

銀生鎮其實也有一點這樣的苗頭。就像其南部的黑齒十部，邵樹德懷疑他們已經脫離了，不再認南詔、長和一系的統治，對大夏當然也不認。

這樣地方有叛亂，其實多多少少在預料之中。

畢竟大長和國死得有點突然。鄭仁旻從雅州被一路追擊，黎州、大渡河、嶲州、弄棟、大理，一千多里地，潰不成軍。直到最後被攻破都城，說實話都挺突然的——敗得這麼憋屈的地方勢力首領，古來也是少見的。

邵樹德私下裡將大長和的亡國稱為“崩潰”，其實就是這個原因。

崩潰了，那麼就可能產生碎片。現在大塊的碎片已經在手裡，接下來需要慢慢收集小碎片，一一握在手裡，這需要文治武功兩方面的努力。

“最近發生了很多事，深知時不我待。”邵樹德又道：“朕現在急著西征，對其他事情都不是很在意。雲南那邊，你與燕王、李唐賓共同把關，穩著點。”

“遵旨。”種居爽回道。

燕王也要留在雲南？種居爽心中有點數了。

徵長和之役，燕王是名義上的主帥，他如果有點心思，應該已經在雲南的官員上面動手了。如果再待個幾年，就小有根基啦。

不過這也沒什麼。

雲南的根基，也就僅僅只是雲南罷了。放眼整個天下，這都不叫根基。

“最近中書擬置曲州，朕尚未下定決心，你去雲南之後，仔細考察一番，報予朕知。”

“遵旨。”

“曲州便是南中之地。”邵樹德補充了句。

中國古代的行政區劃，有些地方其實很有意思。

如後世湖南之岳陽，在唐末時本屬鄂嶽，也就是湖北。但被馬殷奪取之後，從此歸於湖南，再也沒變過。

後世雲南之昭通、曲靖，在天寶年間屬於戎州（理所在今宜賓），而戎州又歸劍南道。南詔攻取這些地方後，從此歸屬雲南。

歷史，有時候也充滿了偶然性。

“陛下，南中多為部落蠻區吧？”種居爽問道。

“不錯。”邵樹德點了點頭，說道：“鄭仁旻北略，南中蠻部也出了不少人，多死於河川溝壑之中。若置曲州，地方蠻獠洞主的權力必將受限，或有反彈。屆時，免不了又起殺伐，或還引得昆明部落兔死狐悲，這便是朕猶豫的地方。但滇池附近地多沃壤，氣候宜人，南詔開發百餘年，編戶齊民之下，戶口殷實，為其陪都重地。朝廷要利用這處地方，必然要重新打通戎州石門道，曲州之建置難以避開。”

鄯闡府是南蠻東京。南詔時期，經常有蠻王長子坐鎮，戶口、經濟雖然不如大理，但也不是其他地方可比的。

而且，邵樹德是後世之人，知道昆明的發展潛力比大理強多了，光壩上平原就多不少。朝廷如果要聯絡滇池地區，老是從大理繞路是不合適的。更何況，只有一條驛道，被人切斷了怎麼辦？

“唐玄宗時，鮮于仲通自成都出兵，走的便是戎州石門道。”種居爽說道：“彼時諸多部落還心向中原，如果施以教化，應可置州設縣。”

“此一時彼一時。”邵樹德忍不住提醒了句：“部落都是牆頭草。閣羅鳳得南中之地，乃以軍兵脅之，以恩威收之。一百多年了，當地是個什麼情形，誰也不敢保證。教化蠻人是好的，但朕不想看到你麻痺大意，把自己陷進去。”

“臣知矣。”種居爽有些感動。

他是文人，確實與李唐賓甚至聖人這種武夫的思路不太一樣。

他們那些廝殺場裡過來的人，看人的眼神都不一樣，殺性極重。

聖人早年征討草原，殺得人頭滾滾，然後把婦孺分賜給巢軍降兵為妻。李唐賓在雲南殺得人頭滾滾，估計也差不離。

“去吧，放手做，凡事多與燕王、李唐賓商議。”邵樹德說道：“朕接下來的精力，主要放在西邊了。”